Кондаки и икосы

1. Святому Симеону Столпнику[4]

Ища горняго, с дольними соединяяся, и соделавши столп колесницею огненною, через него ты был собеседником ангелов, преподобне, с ними Христу Богу моляся непрестанно за всех нас.

1) Симеоново непорочное житие какой язык человеческий достаточен будет когда-либо изъяснить похвалою? Но воспою, при содействии премудрости Божией, великие страдания и подвиги сего долготерпеливого мужа, явившегося светильником всех людей, который своим терпением весьма воссиял в лике ангелов, ибо, с ними поя непристанно, стяжал чистоту воздержанием, моляся непристанно за всех нас.

2) (Ἄνωθεν[5]) Свыше восприявши Божественную благодать, и небесную славу, данную ему от чрева матери своей, сей, пришедши в цветущий возраст, непрестанно терпел; с живою верою выслушивая в церкви тщательно чистое учение Божественных писаний, от Бога управляемый, мудрый идет прямым путем, и достиг тихого пристанища, молясь непрестанно за всех нас.

3) (Υπό) Духом Святым возжегшись, в вере утверждает он душу, и презирает временное; ибо, возлюбивши жизнь нестяжательную, жизнь суетную оставляет; сокрыто было от родителей деяние сына их; повсюду же разыскивая, они уже не видели возлюбленного своего; проливая источники слез, они не угасили сердечного огня в молящемся с любовью за всех нас.

4) (Τόν) Мирскую одежду отложив, упражняясь в подвижнической борьбе, сей мудрый муж одевается во власяную одежду, укрощая плоть трудами, стеснивши ее жестким вервием; сокровенно было деяние его и было тайною для братий. Исполняя сие скрытно, он охотно претерпевал болезни, с верою умоляя Создателя пребыть неблазненным и непорочным, молясь непрестанно за всех нас.

5) (Ἥσθετο) Некто из сущих с ним узнал сие, и побуждаемый завистью лукавого, сказал игумену: «Я узнал здесь одного, отче, изменяющего правило всей общины нашей; посему поспеши изгнать его из нашей обители; ибо он тяжек всем, совершенно не подражаемый постник, раздающий пищу алчущим; ибо он мужественно подвизается, молясь непрестанно за всех нас».

6) (Ἥλθεν) Пришел скоро он (игумен) на место, и увидел мужа и постель его наполненную червями, как рассказано; посему внезапно изумившись, повелевает раздеть преподобного, коего увидев обнаженным, пришел в страшный ужас, увидя в нем раны и неисцеленную страшную язву, испускающую злосмрадный запах; ибо он мучился болезнями, молясь непрестанно за всех нас».

7) (Ως) Когда же отсекают ножем отгнившую плоть из внутренностей его, вместе с вервием, вдавившемся внутрь, он мужественно перенес страдания, как великий Иов на гноище; у обоих было невиданное страшное зрелище; ибо первый не хотел, а Симеон сам возжелал; святой, совлекшийся ветхого (человека)[6], одержал победу безтелесную (ангельскую), молясь непрестанно за всех нас.

8) (Δύο) Видим в двух примерах одну историю о подвиге оных славных подвижников: древле Иов, находясь в несчастии, был поносим на языке у царей; ныне Симеон по зависти был изгнан из своей обители. Ибо сие бывает со всяким: сильный, упавши, бывает осмеиваем; бедный же бывает гоним от насмехающихся над Господом, а сам он (Симеон) молится непрестанно за всех нас.

9) (Ἣλθεν) С плачем пришел изгнанный мудрый к безводному кладезю в пустыне и в нем поселяется, мучимый болезнями телесными и сугубо уязвляясь членами. Там же было жилище зверей и пресмыкающихся страшных, … которое избрал святой себе для жилища; подражая ревностию Илии, сделался (ни для кого) невидимым и пустыннолюбивым, молясь непрестанно за всех нас.

10) (Τότε) Тогда явился в полунощи …… (игумену), для страшного испытания, в видении Господь, очень грозным (как на страшном суде), со множеством ангелов, явно; отыскивая Симеона, Спаситель говорит игумену: «Где избранный мой, который будет судить тебя на страшном суде? Будучи верен и непорочен, он воссияет как свет во славе Моей», — молящийся непрестанно за всех нас.

11) (Ὄρθρου) Утром пробудился от сна он (игумен) сильно возмущенный, восклицая своей братии о видении; посему тотчас всех посылает отыскивать святого на том месте; они же, проходя со тщанием горы всей земли, пустыни и необитаемые (места); везде и повсюду разыскивая, напали на то место, на котором он молился непрестанно о всех нас.

12) (Υπό) Водимые Святым Духом, они сошли в кладезь и вывели его, которого прежде изгнали по ненависти, влача насильно с непомерным гневом; как злодея приводят к начальнику; увидевши которого (Симеона), он (начальник) добровольно припадает к нему с верою, испуская источники слез, испрашивая от него прощение (в том), чтобы он по своей кротости и в простоте сердца перенес, молясь непрестанно за всех нас.

13) (Ἔφη) После сего умоляющему его (игумену) он стал говорить непрестанно плача и вопия к нему, как думаю, следующими словами: «Помилуй меня, отче, прости мне осужденному, успокой душу мою; ибо я горько стенаю, что предприняв бесконечный путь, начал не окончив его, будучи вами схвачен и выброшен; но сильно умоляю, чтобы мне остаться неблазненным (без соблазна, церковнославянск.)» и непрестанно молящимся за всех нас.

14) (Λόγους) Слова похвальные выслушавши весьма печально, сей кроткий и треблаженный муж (Симеон) возвратился на свое место; поработивши все тело, и дух свой посвятивши Создателю, три года пребывши верно на оном месте «тайно удаляется, и охотно ушел в пустыню, Божиим промыслом призываемый с благодарением прославить Господа, молясь непрестанно за всех нас.

15) (Ἅμα) Как скоро водворился он в пустыне, построил дом, как некогда Авраам жертвенник Создателю; убегая от жизни как бы насильно, остался на том месте, и спасается как олень, избегший опасных сетей, или как птица от (охотничьей) ловли, или как воробей из западни освободившийся, перешедши стремнины и горы, оный мудрый, управляемый без соблазна, молясь непрестанно за всех нас.

16) (Χάριν) Вооружившись великою благодатию, он возгорел верою, как Енох, принося Богу всесожжение; он Данилу подражает, в посту и молитве воспевая Создателя, перенося в лютую зиму сильный мороз и холод, а во время лета пожигаемый от солнечного жара, мучимый дождем и бурею, молясь непрестанно за всех нас.

17) (Ἴδον) Видели сего всечестного мужа ближние и дальние во многом пощении, и весьма удивлялись, что он имеет особенную силу, небесный дар исцелений. Освобождая от страшных болезней, преподобный исцелял болезни немощных, — болезнь скрытых коренных зубов; в скорбях всех успокоивал, так, что все ему покорялось, с любовью молящемуся непрестанно за всех нас.

18) (Ετύλον) Множество народа, стекавшегося к нему с верою, воздвигает столп, наподобие большого столба (или высокого памятника), поднявши его на нем высоко. Посему взирает он на славу живущих в вышних (на небесах), как на целую крепость с силою. Так некогда Иаков, находясь у кладезя, видел ночью ангелов, как и Господа на лествице; Создатель благословил его, как и сего на столпе преподобного, молящегося непрестанно за всех нас.

19) (Τότε) Тогда по всей земле распространилась всехвальная молитва о чудесах исцелений святого мужа. Узнавши сие, мать его, все оставив, пришла и молила прилежно взглянуть на сына своего; по любви она сильно воспламеняется и подвинула себя на трудный путь из отдаленной земли; как скоротечец она приходит к молящемуся за всех нас.

20) (…Υπό) По любви материнской, она неудержимо возгоралась сердцем своим, и так вопияла: «В продолжении стольких лет, без плача я не оставалася ни на час; ныне же вижу тебя как во гробе находящегося; не опечаливай вдовствующую умершего отца твоего, я на тебя буду смотреть, вонми одежды вдовства моего и на сосцы, которые питали тебя молоком, молящегося непрестанно за всех нас.

21) (Ρήματα) На такие слова слуга Антоний отвечал ей вопиющей следующими повелениями святого: «Перестань, матерь, от воплей своих. Действительно, в будущей жизни я явлюсь тебе» она тотчас, расплетши заплетенные власы, обнажает свою голову, плача горько, раздирая печальную одежду, руками бия себя в грудь, сильно терзалась своим сердцем, между тем как он молился непрестанно за всех нас.

22) (Ὡς) Как только от Духа Святого он (преподобный) узнал тайну, то объявил ей (матери): «Оставь сетование, и помолись, чтобы я тебя сейчас увидал». И скоро шедши она молилась до земли сильно желая видеть его; исполняется радости, горя невыразимою и Божественною любовью; умерла, проходя путь стремнистый, и не удостоилась видеть кого родила, молящегося непрестанно за всех нас.

23) (Μήτις) Итак, никто да не почтет сего Божественного мужа немилосердным; он никогда не предпочитал чего-либо Христу; ибо когда он молился о ней, то тело умершей как бы осклаблялось. Окружавшие ее были объяты великим страхом, видя ее осклабляющеюся в то время, когда сын внимательно смотрел на нее. Ближние, заботившиеся о ее погребении, положили ее на том месте, на котором он молился непрестанно за всех нас.

24) (Ἄπαντες) Приходили к нему все ищущие избавления от многоразличных болезней и страшных духов (нечистых). Некоторые из них, встречая в лесу убежавшего из сети оленя, заклинают его страшным именем Симеона; он от страха останавливался, его схвативши тотчас заклали для пищи, до тех пор, пока не приходили к столпу, на котором он молился непрестанно за всех нас.

25) (Νόσον) Девица, имевшая тайную болезнь, томимая жаждою, почерпнув воды ночью, проглотила порождение ехидны; имела в себе (внутри) ядовитого змея, не зная, что она воспитывает в себе это (пресмыкающееся) животное. Она ежечасно быв томима сильными мучениями, дошла до святого места, отрыгнула опасного змея, которого молитвою своею умертвил святой, молящийся непрестанно за всех нас.

26) (Ὃτε) как скоро, таким образом, лютый враг (диавол) увидел там неизлечимые болезни исцеленными, — возмущается с непомерною яростью, наведши на тело сего святого подвижника тайную болезнь, заключающуюся в отвратительно-страшной язве, наполнив ее червями. Он же великодушно с терпением перенес сии скорби, и сильно молился Богу быть терпеливее в борьбе с болезнью, молясь непрестанно за всех нас.

27) (Ὓπνωσεν) Уснул сном в радости сей преблаженный подвижник Христов, собеседник ангелов. О сего столпа взял его славный Ардавурий[7] с клиром, в царствование благочестивого Леона, чтобы погребсти близ Карухи![8] Небо и земля веселились; верные же положили в усыпальнице святого града Божия его, молящегося непрестанно за всех нас.