Кондаки и икосы

4. Святым и чудотворцам Безсребренникам Косьме и Дамиану, на 1-е число ноября[18]

Получивши благодать исцелений, вы подаете здравие сущим в нуждах, врачи, чудотворцы преславные; но посещением вашим низложите и гордыню врагов, исцеляя мир чудесами.

1) (Πάσης) Похвальное слово мудрым врачам, которые всем здравие (ρῶσιν)[19] подают, превосходит всякое познание и мудрость; ибо, получивши благодать Всевышнего, они невидимо даруют здравие всем, откуда и мне дали благодать повествования, чтобы воспевать их, как Богоносных угодников Христовых и служителей, подающих множество исцелений; ибо всех избавляют они от болезней, исцеляя мир чудесами.

2) (Ὅλης) Сии (святые), приявши благодать от Всевышнего, всегда предстоя и сострадая немощствующим, явилась светильниками всей вселенной; множество же исцелений даруют всем находящимся в опасных[20] болезнях, и сострадают сущим в скорбях; и подобно как Силоамская купель очищала верующих, так и они, преисполненные верою, омывают душевную скверну, исцеляя мир чудесами.

3) (Ἵλεως) В жизни обоих братьев ко всем явно простиралось благосклонное человеколюбие их родственной любви; ибо (оба), будучи други Жениха (небесного), подражатели Подателя исцелений, получили бодренный дух, сострадали всем, были всем вся[21]; за бесребреный образ жизни они прославляются во всем мире, и не перестают помогать смертным, исцеляя мир чудесами.

4) (Ἣπλωτο) Ибо на всех людей изливался дар (исцелений), как чистый источник, через Христа, Бога нашего. Ибо, имея всегда в виду (одно) благочестие, они истинно сострадали сущим в нуждах, чтобы через них каждый человек спасся от ужасного тления и избежал бури волн житейского моря; они суть тихое пристанище, избавляя от болезней прибегающих (к ним), исцеляя мир чудесами.

5) (Μέγας) Велик Господь — просвещающий праведных и путеводящих всех верных к вечному царствию. Ибо быв единомысленны в (сей) жизни и единодушны сердцем, сохранивши веру во Христа, они утвердились (в ней); победив плотские удовольствия и страсти, они имеют нетленный венец, и молятся за всех Христу, исцеляя мир чудесами.

6) (Ἂξιος) Вы святые, достойные (небесного) чертога и призывания (на помощь) от всех, подая всему мирударования и в деле и в слове, но Божию промышлению, в дар ниспосылающие исцеления, умоляя Бога, чтобы мы получили их в сей смертной жизни, — и там прося насладиться вечными благами, как правители всего мира, освободите нас от напастей, исцеляя мир чудесами.

7) (Ρήματα) Получивши свыше дар Божественного проречения и всякого познания, превзошедши ученых и мудрых благодатию, вы, святые, раззорили многосплетенные диавольские действия; провождая житие, как подобает, чистое и нестяжательное, провождавши жизнь непорочно и плотолюбивую жизнь возненавидев, вы получили вечное (благо), как чудесные светильники сияющие, исцеляя мир чудесами.

8) (Ὤ) О несказанное человеколюбие! Невидимо они являются всем верным, оказывая свое снисхождение бедным — вместе и богатым, наполняют сердце дарами исцеления от Спасителя, как некий неисчерпаемый источник. Молитвами Бессребреников, даже до конца, управи нам, Господи, жизнь безмятежную, да обрящем милость через них, исцеляющих мир чудесами.

9) (Μέγα) Велико, необычайно было чудо, как по откровению и ведению Божественному, при множестве народа, говорило по человечески животное (вьючное), увещевая, чтобы не спорили между собою, как древле тоже животное (ослица) проглаголало Валааму: «Не разделяйтесь между собою ни в чем, о люди! Я послан ангелом возвестить вам истину и сообщить всем видение, как невинными пребывают избранные, исцеляя мир чудесами».

10) (Ἄπασαν) Всякое понятие человеческое превосходит и исторжение из внутренностей человека змея, изгоняемого благодатию (Божией). Ибо этот (льстивый) змей, всем противный и враждебный, скрываясь в засаде, страшно выпалзывает, — и взошел в уста земледельца спящего под древом; но скоро прибегает человек в храм святых с поспешностью, и через то извергнул из себя этого хитрого (змея) подающими миру исцеление в чудесах.

11) (Νῦν) Ныне да вспомянем о великом деле некоей жены, как связывает она вечного врага, уверовавшая во святых; ибо враг сей, силившийся ввергнуть ее в пропасть, сам низвергается, гордый, под стопы святых (угодников) Христовых, и лежит в тех преисподних (местах), где его ждет огонь вечный. Посему избави нас от лукавого, Боже наш, подающими миру исцеление в чудесах.

12) (Ὅλως) Враг страшный не скрыл своего намерения поселить раздор в святых между собою, через дары пожелав сделать разделение между ними, побуждая (к сему) жену клятвами. Однако же один (из сих святых Бессребреников)[22], принявший дары от жены по простоте своего сердца, если бы не связан был клятвою во имя Пресвятого Бога, всю жизнь свою осквернил бы и не наследовал вечного блаженства: исцеляющие мир чудесами.

13) (Ὓμνον) Итак, все мы, подверженные болезням, приносим Тебе песнь чрез Бессребреников и мудрых врачей, умоляя принять оную как фимиам и всесожжение благовония, — Отче, Сыне и Душе Всесвятый, благоговея перед державою Твоего царствия, возсылая трисвятый глас, да избавимся все мы от скорби и грозного суда Твоего, через исцеляющих мир чудесами.