Кондаки и икосы

3. На день Воздвижения честнаго и животворящего креста Господня[11]

Ты, Христе Боже, вознесшийся на кресте добровольно, тезоименитому Твоему новому жительству (в церкви христианской) даруй Твоя милости; возвесели силою Твоею верных царей наших, победы дая им на враги, да имеют они помощью своею (Тебя), оружие мира, непобедимую победу.

1) (Ὁ) Вознесшийся в раю до третьего небесе и слышавший неизреченные и Божественные глаголы, которые неудобно высказать на языке (человеческом), что пишет к Галатам, вы как любители Священного Писания, читали и знали. «Мне, говорит он, «не желательно хвалиться, разве только единым крестом Господа», на котором Он, пострадавши, убил (греховные) страсти. Посему и мы все крепко да держимся его, сего креста Господня, похвалы (всех нас): ибо для нас спасительно сие дерево, оружие мира, непобедимая победа,

2) (Ὑψοῦτε) «Возносите Господа», сказал певец между пророками, Богоотец Давид, «и со страхом поклоняйтеся подножию Его». Сему (подножию) мы покланяемся, превознося Его, Единого Святого по естеству. И исполнилось слово пророка, которое предзревший будущее провозглашает через Святого Духа. Уже невозбранно приемля от дерева жизни, Адам живет во веки. Предстоит ныне единственное во всей твари древо, оружие мира, непобедимая победа.

3) (Μεγάλα) Велики, дивны и изумительны плоды дарованы людям в страдании Христовом через крест, какие мы ясно узнали: тогда земля была потрясена, а получала начало утверждения Божественная вера, солнце отдаляло свет (свой), и Божественный огонь, снисшедши на землю, сильно возсиял; холмы, горы и камни расселись, и кости, жилы и плоть всех во множестве восставших из гробов соединились (между собою): (это) оружие мира, непобедимая победа.

4) (Νύχτα) Ночь увидел разбойник в час полуденный и познал Рекшего: «из тьмы свет да воссияет»[12]. Посему исповедует Долготерпеливца на кресте, что Он есть Бог славы и Господь, вопия к Нему и говоря: «помяни мя, Господи, во царствии Твоей небесной славы». И тотчас услышал: «по истине, днесь со Мною будешь в раю». Он даровал ему, имеющему живую веру, вместо огненного меча, непобедимую победу.

5) (Ὁ) Вознесшийся на кресте Бог наш и Избавитель ниспроверг с высоты все власти и начала диавола, привлек же всех к Себе от земли, отверзши небесные (обители) и дав нам беспрепятственный вход ко Отцу, быв посредником, разрушив вражду плотью Своею; крест разорил древнее средостение ограды, а разъединенное соединил в одно; ангелы вместе с нами глаголют и воспевают непобедимую победу.

6) (Σταυρός) Крест очистил землю от злосмрадия жертв (языческих), и освятивши всю тварь, привел ее к познанию Бога. Прежде воскурялись идольские жертвенники, — ныне они как дым исчезли; прежде демоны чествуемы были во вселенной, ныне они уходят в бездну и не могут взирать на крест; прежде оскверняли землю бесчиния, ныне же нечестивая жизнь осуждается; тогда обладали людьми удовольствия, ныне — труды и воздержание, — оружие мира, непобедимая победа.

7) (Ἐπί) На дереве крестном[13] побеждена смерть, поносная на кресте и мученики попирают главу ея. Крест убедил людей жить духом и не раболепствовать страстями, для мира распинаться и мир иметь распятым, по словам Павла[14], и горняго всегда искать и преследовать. Столько (благ) крест доставил жизни, введши на земле ангельский чин; ибо всех нас, посредством чистоты, очищает от нечистоты греховной (сия) непобедимая победа.

8) (Ἳνα) Но чтобы отвлечь нас от чествования креста (Господня), как намеревались покланявшиеся камням, почитая публично благочестивых за нечестивцев (и как бы за врагов)[15], они забросали место погребения Господня и крест. Однако же тщетно они трудились, думая солнце закрыть дланью: благодать, напротив, еще более проявилась, и благочестие, которое они думали истребить, положило конец их гнусным замыслам; ибо явившийся на небе крест есть непобедимая против заблуждения победа.

9) (Σύμβολον) Взирая на сие явное знамение Вышняго Бога, великий Константин услышал Иисуса говорящего: «Сим знамением ты будешь побеждать, верный самодержец, царь христианский, даже до второго Моего пришествия. Для тебя я сохраню величие сего града, и он будет стоять даже до скончания (мира)……. будет первенствовать перед всеми градами; стеною же ему будет крест Мой, крепкое ограждение, непобедимая победа».

10) (Ταυῦτα) Слово, (Сын Божий), глаголавшее к нему сие не словами, но делом и силою, обрело благочестивое сердце раба, говорившего самому себе: «готова душа моя, Боже, всегда последовать за Тобою». Почему обнаруживаются и самые деяния, — различные таинства, вера и ревность (к вере), и чествование всех евреев; повсюду воздвигнул он честныя церкви, и разрушил храмы нечестия, постыдные пещеры богов измышленных, и не имеющих непобедимой победы.

11) (Ἡ)[16] великая же царица и матерь великого оного царя, всечестная Елена, увенчанная Христом, имея ту же ревность вместе с царем, отправилась в Иерусалим обозреть (все) чудесное. Бывши там и оказав поклонение Богу, как могла, она горела сильным желанием найти крест как сокровище. Но во всей вселенной неизвестно было место, где находится сия непобедимая победа.

12) (Νενικημένης) Когда же совершенно овладело ею сильное желание, чтобы явившееся свыше (на небе) воссияло и внизу (на земле), и долее не скрывалось в земле, — сновидения и чудные знаменования обнаружили то место. Способ же удобный (к открытию креста) некто из евреев представ перед Божественной царицей, с поспешностью заявил (ей). Верная, как скоро узнала сие, пошла немедленно на оное место. «Открой», говорит она «дай мне благодать, чтобы я обрела, взяла и навсегда при себе имела сию непобедимую победу».

13) (Υπέρ) Перед общим собранием христиан, блаженная (царица) приказывает трудиться, расчистить то место, и исполнить сие тщательно. И когда расчищали, та самая земля, как думаю, как бы способствовала к открытию (креста), ибо сама собой как бы хотела открыть ту искомую драгоценность, в сравнении с которою нет ничего драгоценнее в мире. Когда вынимали остальную землю из середины (расчищаемой); — был открыт самый памятник жизни (Крест), и по внушению свыше вблизи обнаружено было место, имеющее сокровенную непобедимую победу.

14) (Ψιλόν) Между тем трудно было отличить, из трех сущих одинаковых крестов, и узнать какой из них — крест Бессмертного. И так как же (отличили)? А прежде сего таинственного видения указали на одну благоразумную жену. «Древо жизни», говорит она, «есть то, которое воздвигнет неизлечимого больного и (воскресит) умершего». Пламенеет тотчас дух ее, а чудо между тем делает отличие: предлагаются три, а зрим бывает и показывается (только один) — непобедимая победа.

15) (Ὡς) Как только возлагал их тотчас на больного и на другого умершего, и крест Жизнодавца воздвигнул их обоих; тогда (объятая великою радостью царица поклонилась ему, а Бога возблагодарила и воскликнула: «выше тысяч серебра и злата приобрела я это сокровище!» Много — и премного мудрая, поистине, и справедливо она хвалится сим; ибо она держит этот вечный памятник, поклоняющаяся непобедимой победе.

16) (Συνευφραινέσθωσαν) Да сорадуются с нами в этот праздник Богоносные пророки и сколько есть праведников, видевших крест прежде (открытия) креста. Первый, держа в руке жезл, Моисей говорил: «дивные чудеса показал я в Египте: разделил Чермное море на разделения, и скалы обращал в источники; воды горькие Мерры усладил древом, и предсказал, что самая жизнь будет висеть на древе. Но и сам я спасся, брошенный в воду в корзине, которую считаю непобедимою победою».

17) (Ιερεμίας) Иеремия, всегда свободный в скорой речи, приятный в утешении и обильный в пророчестве, предвозвещает о Христе, представляя лице распинавших Его, и говоря: «приидите, будем действовать, вложим древо в хлеб[17]». Все пророки и с ними праведный Ной, спасшийся на древе (в ковчеге) воспевают с нами крест Твой страшный, через который ниспослана нам правда. Даруй, Спасителю, молимся Тебе, чрез сей (крест) царям непобедимую победу.

18) (Νέοι) Новые Азотяне окружили нас, и взяли Божественный ковчег Твой и град Святый. Но Ты не презрел нас, Боже! Узнали и они, что Ты с нами; ибо опыт — учитель; узнали, и со слезами воскликнули: «Ниспровержен Дагон, и сокрушен»! Ты вознес рог избранных Твоих! Когда Моисей простирал к Тебе руки, был побеждаем Амалик жезлом Моисея. Ты даровал нам победы верных царей, обилие мира, непобедимую победу.