Моё название — «Большие надежды» — пытается отразить главную тему этой книги: в течение двадцати пяти лет после окончания Второй мировой войны большинство американского народа возлагало все большие надежды на способность Соединенных Штатов создать лучший мир за рубежом и более счастливое общество у себя дома. Этот оптимизм не был чем-то совершенно новым: большинство американцев, живущих в стране возможностей, всегда возлагали большие надежды на будущее. Но высокие ожидания, основанные на бурном экономическом росте, как никогда ранее возвысились в 1950-е годы и достигли своего пика в 1960-е, необычайно бурное десятилетие, в течение которого вера в богатство Соединенных Штатов и в способность федерального правительства содействовать прогрессу пробудила беспрецедентное сознание прав на внутреннем фронте. Политические лидеры Америки, тем временем, сумели стимулировать огромные ожидания относительно способности нации управлять мировыми делами. Как никогда раньше — или с тех пор — американцы поверили, что смогут сформировать международную сцену по своему образу и подобию, а также создать бесклассовое общество с равными возможностями.
Я называю этот грандиозный поиск возможностей у себя дома революцией прав. Она затронула самых разных американцев, включая людей, оказавшихся в неблагоприятном положении — меньшинства, бедняков, женщин и многих других, — и потребовала более широкого доступа к все более богатому обществу, которое сверкало вокруг них. Результатом этих поисков стало значительное и долговременное улучшение экономического и правового положения миллионов людей. Ни один сопоставимый период истории Соединенных Штатов не был свидетелем столь значительного экономического и гражданского прогресса. В этот золотой век часто казалось, что нет пределов тому, что Соединенные Штаты могут сделать как у себя дома, так и за рубежом.[1]
Однако на протяжении всех этих лет революция в ожиданиях сталкивалась с упрямыми силами, которые блокировали самые грандиозные личные мечты. В конце концов, всему есть предел. В послевоенное время, как и прежде, Соединенные Штаты, одну из самых больших и неоднородных наций в мире, охватили социальные расколы. В частности, расовые конфликты поляризовали американскую жизнь. Другие давние разделения по полу, региону, религии, этнической принадлежности и классу становились все более очевидными, особенно в 1960-е годы. А пугающая международная напряженность, основанная на холодной войне, сохранялась на протяжении всех послевоенных лет. Эта напряженность вдохновляла на некоторые творческие государственные решения, но она также питала крайности, такие как маккартизм, и провоцировала ужасные просчеты, в частности, масштабную эскалацию войны во Вьетнаме. Как внутренние разногласия, так и просчеты вызывали разногласия и увеличивали разрыв между тем, чего люди ожидали, и тем, чего им удалось достичь.
Многие из грандиозных ожиданий пережили бурные 1960-е годы; например, активисты, выступающие за защиту окружающей среды и права женщин, добились значительной известности в начале 1970-х годов. Однако уцелели и традиционные идеи: вера в добродетель упорного труда, вера в самопомощь и индивидуализм, консервативные религиозные ценности. В народе усилились сомнения по поводу послевоенного усиления крупного централизованного правительства. Кроме того, революция прав вызвала ответную реакцию людей, возмущенных тем, что они считали требованиями групп населения получить особые привилегии. А война во Вьетнаме увеличила «разрыв доверия» между тем, что американские лидеры говорили, что они делают, и тем, что они делали на самом деле. Этот разрыв, и без того глубокий к 1968 году, стал огромным, когда президент Ричард Никсон попытался скрыть причастность своих помощников к скандалу Уотергейт. Эти события углубили недоверие населения к правительству и элите в целом, которое в разных формах сохранилось до наших дней.
Экономика, которая была движущей силой роста ожиданий с 1945 по конец 1960-х годов, к началу 1970-х годов также столкнулась с тревожными проблемами. Эти проблемы, сдерживавшие экономический рост в середине и конце 1970-х годов, не уничтожили ни грандиозных ожиданий, ни правосознания, бурно развивавшихся с 1945 года. Требования прав, резко обострившиеся в предыдущие десятилетия, остались как неизгладимое наследие послевоенной эпохи. Но беспокойство населения по поводу экономики больше, чем любое другое событие 1970-х годов, притупило необычайный оптимизм, достигший пика в середине 1960-х годов. В этом заключалась главная особенность более мрачной культуры, возникшей после 1974 года: растущее напряжение между все ещё грандиозными ожиданиями, с одной стороны, и непреклонными социальными противоречиями, традиционными верованиями и экономической неопределенностью — с другой. С начала 1970-х годов и до наших дней американцы демонстрируют зачастую яростное разочарование. Многое из былого оптимизма угасло. Мы живём в более беспокойном и зачастую более противоречивом обществе.
Провиденс, Род-Айленд
Октябрь 1995 г.