Грушенька и сын шейха

Глава 79. Ответ

Аграфена

Глеб покидает офисную кухню, а у меня на душе скребутся кошки. Встаю из-за стола, мою в раковине кружку. Так не спокойно, что хочется пойти за ним. Закрыть кабинет на замок, залезть на колени и никуда не отпускать.

Сдерживаю себя. Не хватало, чтобы Князев понял, что я ревнивая идиотка. По слухам, мужчины вообще такого не любят. Свободолюбивый Глеб тем более.

Стараюсь не представлять полураздетую стриптизершу, которая танцует у Князева на коленях. Возвращаюсь на рабочее место и пытаюсь погрузиться в работу.

До конца рабочего дня больше не вижу Глеба. Перед уходом заглядываю в его кабинет, но он уже ушел.

Мне так тревожно, что не могу себя заставить просто поехать домой. Ноги сами несут меня в квартиру Глеба.

Падаю лицом в его подушку и вдыхаю запах. Я просто идиотка. Глеб обещал, что все будет хорошо. Я просто схожу с ума.

Спрыгиваю с кровати и прохожу в гостиную. Беру пульт и включаю большую плазму. Щелкаю каналы, пока не натыкаюсь на «Москва слезам не верит». Какое-то время пялюсь в экран, даже погружаюсь в сюжет. Все-равно не могу избавиться от смутного беспокойства.

Встаю. Хожу туда-сюда по комнате.

Бросаю взгляд на экран.

В голову приходит мысль, что Рудольф очень редкое имя. Интересно, смогу ли я найти в сети случайного знакомого?

Во мне просыпается азарт. Гружу ноутбук Глеба и захожу в соцсеть. Простой поиск показывает, что Рудольфов не так уж и мало.

Нетерпеливо отбиваю пальцами чечетку по столу.

Думаю, как можно уменьшить выборку. Совершенно не факт, что он родом из того района, где мы встретились, но других вариантов для поиска нет. Гружу карты и смотрю, какие школы расположены в Хамовниках. Выписываю все на бумажку и начинаю по очереди вставлять в фильтр.

Вскоре нахожу какого-то Рудольфа, но не факт, что это тот самый. Фотографии в профиле нет. Готова застонать от досады. Тот самый случай, когда почти дошла до цели, но в конце дороги обнаруживаешь забор.

Встаю. Разминаю ноги. В кухонной зоне нажимаю на кнопку, включающую чайник. Вода начинает бурлить внутри прибора, такой же азарт бурлит внутри меня.

Я все равно узнаю, он это или не он.

Решительно возвращаюсь за ноут. Тот, кто скрывается за профилем, сейчас находится онлайн. Рудольф не сильно похож на сталкера. Уговариваю себя, что я совершенно ничем не рискую. Не даю сомнениям овладеть собой, отправляю гипотетическому знакомому приглашение дружить.

Почти мгновенно получаю одобрение. Следом за этим чат оживает, и я получаю сообщение:

— Здравствуйте, Груша! Как ваши дела?

Не сказать, что начало диалога прояснило личность отправителя. Так мог начать любой неизвестный пикапер.

— Добрый вечер, Рудольф! Все хорошо, спасибо!

— Вы все-таки поддались искушению или православный бог отвел?

Вижу вопрос и заливаюсь довольным смехом. Я все-таки нашла нужного человека. Чувствую себя миссис Марпл. Охватывает чистый восторг, максимальная концентрация которого находится где-то в груди.

— Поддалась.))) И совершенно не жалею. Вы были правы, ответы нужно искать в себе самой.

— Кстати, про ответы. Помнится, вы задали мне вопрос по поводу даты, на которую активно вангуют конец света. Я пришел домой и присмотрелся к ней попристальнее. Могу выдать свою гипотезу по поводу этой рекламной кампании.

— Рекламной кампании? — удивляюсь искренне. — Вы хотите сказать, что у всего этого ажиотажа имеется какая-то цель?

— Я не великий талмудист, Груша, чтобы уверенно сказать, что моя теория верна. Это всего лишь версия.

— Очень интересно будет послушать.

— Прежде всего хочу пояснить, что в каббале вообще не предусмотрен конец света.

— Как это так? Евреи же ждут своего Машиаха.

— Машиах у евреев это не одна из ипостасей бога, как у христиан, Груша. Машиах просто иудейский царь. Человек из рода Давида. Просто великий пророк, который должен дать народу новую Тору и выдать другие плюшки, обещанные Яхве богоизбранному народу. Все плюшки будут выданы в этом земном мире, а не гипотетическом загробном.

— Ладно, допустим. То есть вы считаете, что никакого конца света не будет?

— Для каждого конкретного человека конец света когда-нибудь придет, но всемирного каббала не ждет. Мир вечен и бесконечен.

— Зачем же его обещают на 21 декабря?

— Совы не то, чем они кажутся.)) Если написать эту дату без точек в цифровом виде, получим 2112. Хорошее каббалистическое число, одинаково читаемое с двух концов.

— Допустим. И что это значит?

— В каббале есть такое понятие, как «гематрии». У каждой из 22 букв иврита есть числовое соответствие. Если взять сокращенное имя бога, так называемый тетраграмматон Яхве, прибавить к нему Алохим, что вместе будет означать «господь бог» и вычислить гематрию слов в иврите, то получим 112. Соответственно, каждый, упоминающий 21 декабря, сам того не зная, славит иудейского бога Яхве. А упоминают данную дату очень активно, рунет просто пухнет от всевозможных демотиваторов.

— Честно говоря, я в шоке, — ошарашенно выдаю в эфир, — Наверняка на посев немалые деньги потрачены. И все ради того, чтобы лишний раз упомянуть Яхве?

— Есть еще и дополнительная цель. Хотя, может и основная. Число 11 в каббале является знаком храма Соломона. Оно символизирует две колонны Боаз и Яхин, которые стояли в приторе храма. Таким образом, упоминание числа 11 в информационном пространстве — это призыв к постройке храма. Если сложить все цифры в дате 21.12.2012, то мы получим именно 11.

— Кстати, на башни-близнецы 11 тоже похоже, — замечаю мимоходом и задаю интересующий вопрос, — насколько я поняла, третий храм — очень политизированный вопрос. Зачем о нем кричать направо и налево?

— Хороший вопрос, Груша. Чтобы на него ответить, нужно вспомнить историю предыдущих строений. Первый иудейский храм был уничтожен вавилонянами, захватившими Иерусалим. Город разрушили, евреев угнали в плен.

— Пессимистичное начало, — замечаю я.

— Иудейскому пророку Иезекиилю, находящемуся в вавилонском плену, Яхве отправил видение о втором храме с подробным описанием. Также бог снабдил картинку указанием рассказать об увиденном израильтянам. Пророк засомневался, будет ли своевременным данный рассказ. Евреи еще находились в вавилонском плену и, при всем желании, не смогли бы построить храм.

— Действительно, зачем трепать языком раньше времени? — поддерживаю я разумные мысли пророка.

— Очевидно, что у божества другая логика. На сомнения Иезекииля Яхве ответил, что новость о храме обязательно должна быть в религиозных текстах. Чтение описания будущего архитектурного сооружения по праведности будет приравниваться к участию в строительстве. То есть важность религиозной пропаганды была озвучена еще Иезекиилю. С тех пор иудеи выполняют этот завет, а с ними и всевозможные тайные общества, которые активно используют каббалу.

— Забавно это все. Получается, что интернет — это некое сакральное пространство, в котором несведущие люди помогают совершать некое религиозное действо заинтересованным силам. Распространяют закодированные религиозные сообщения, даже не подозревая об этом.

— Вы уловили суть, Груша. Совершенно любая новость может нести каббалистическую информацию. Цифры, даты, даже время выхода заметки — все может иметь значение. Социальные сети выводят всю эту мистерию на совершенно новый уровень. Скоро каждый житель Земли, расшаривая новости в интернете, будет собственноручно славить храм, иудейского царя или самого Люцифера. По слухам, его символом тоже является число 11.

— Зловеще, но гениально, — печатаю и одновременно бормочу себе под нос.

— Чем ты занимаешься, мышка? — вздрагиваю от неожиданности, услышав над ухом голос Глеба.