Как воспитать вундеркинда

ЧЕЛОВЕЧЕК РАБОТАЕТ НАД СОБОЙ

С 5 лет — «возраст грации». Обратите внимание на важный момент: мы имеем в виду — гармоничность ребёнка. Он грациозен с нашей зрительской точки зрения. А сам ребёнок может осознать такую нашу оценку только посредством нас, наблюдая и осознавая наши чувства к нему. Мы для ребёнка — зеркало. Он видит, что нам нравится, что мы любуемся, и старается оправдать наши чувства.

Обратите внимание на такой закон: ребёнку нравится нравиться нам. И он стремится к максимально доступному для себя действию, к максимально возможной затрате энергопотенциала, чтобы заслужить ещё большую похвалу.

А есть ли в желании ребёнка нравиться взрослым плохое? Нет. Во-первых, у малыша это всё искреннее. Во-вторых, — ведь он для нас старается, заботится, чтобы нам было приятно, чтобы мы ещё больше радовались от этого. В-третьих, — тем самым он учится важнейшим вещам: действовать максимально и делать любое дело только хорошо — не халтурить.

Значит, «возраст грации» — это первый период работы над собой.

А взрослые в этой его работе — помощники, которые показывают путь к совершенству и совершенствованию таланта.

Взрослые тут не просто люди с опытом, они исполняют роль зеркала, в котором малыш должен видеть себя в натуральную величину, чтобы ориентироваться на нашу оценку, наши чувства и направлять всю работу в желательном направлении. Опираясь на наши чувства, малыш старается сравняться силой чувств с нами, подражая нам. В глубине и яркости наших чувств он получает эталон — цель, в соответствии с которой будет коллекционировать чужие чувства, чтобы развивать собственные переживания.

«Возраст грации» — период развития чувств: нравственных, познавательных и эстетических.

Период влечения ко всему гармоничному, что окружает ребёнка, и первая попытка действовать, подчиняя свои действия и поступки чувствам гармонии, красоте в самых различных её проявлениях.

Ребёнок — величайший труженик. Можно лишь догадываться о той гигантской работе, которую он ежедневно выполняет. И исполняет её играючи (!), с удовольствием. Он изучает свою планету, её природу, силы, которые в ней существуют: социальные, экономические, физические, психологические, всё это осваивается малышом сначала с помощью чувствований и чувств, а впоследствии — живыми движениями чувств, мышления и воображения.

Бесстрашно идёт маленький человечек навстречу информации — неизвестному для него миру. Информация и энергия стараются его потопить, обрушиваются на него чудодейственным водопадом, так называемым информационным взрывом, как теперь говорят. Но ребёнок даже не замечает этого давления, потому что энергия, которой одарила его природа, рассчитана на нечто большее.

Разумеется, ребёнок устаёт от таких нагрузок. А что же его спасает?

Естественное чувство гармонии, которое почти автоматически пресекает активность ребёнка, когда нагрузки приближаются к пределу, разрешённому природой, а мудрость тела определяет продолжительность отдыха — восстановления расходованной энергии к предварительному уровню.

Сон, что даёт тайм-аут для переваривания огромной дневной трапезы, проявляет и закрепляет снятые за день километры плёнки и посылает их в глубочайшие хранилища памяти с надписью: «до востребования». 

… Где ты, наша детская волшебница-подушка — сон? Сейчас тебе не было бы цены. В какой-то момент мы разучились спать. Почему исчезает наше гениальное умение? Неужели от того, что исчерпывается наш энергопотенциал? Исчерпывается настолько, что сил хватает лишь на одно: прожить день до вечера; а спать полноценно мы уже не в силах и потому удовлетворяемся каким-то забытьём — суррогатом нашего детского сна-волшебника…

Почему народная мудрость говорит — утро вечера мудренее?

Может, всё потому, что со временем мы, взрослые, разучиваемся правильно жить? Ведь не зря говорят: спал сном праведника; наверно, день был прожит правильно, по-детски. Бессонница — следствие недогрузки мозга. Существует даже такая гипотеза: если днём мозг не получает достаточной нагрузки, то он сам по себе начинает ночью её выдумывать — и тут уже не до сна!

Правда, человечество культивирует снотворное, алкоголь, которые отсекают мозг от раздражителей, после чего, изолированный от мира, он начинает утрачивать свои функции. Некоторое время мозг ещё держится, как говорят, в «форме» — за счёт напряжённой работы памяти

— жизненного опыта. А потом и она отказывается действовать. Человек оказывается в ином измерении, живёт позади течения жизни, не успевает за изменчивостью ситуаций — и всё отстаёт, отстаёт, отстаёт…

Конечно, проще ограничить себя, отстраниться от мира, чем воспитывать в себе культуру мышления, чувств и воображения, работая над собой.

Взрослые преимущественно защищаются от информации заученными стереотипами: чтобы не думать и не напрягаться.

Ребёнок — наоборот — действует. Он ищет и благоустраивает информацию и энергию, чтобы постичь сложность мира и жить в гармонии с ним.

Взрослый всё это уже забыл и упорядочивает информацию для того, чтобы жить в комфорте, хорошо себя чувствовать и чтобы жизнь была удобной. И ничто не разрушало благость существования.

Каждый ребёнок открывает свою планету, проходит по ней, прокладывая свой путь, всё в ней открывает впервые. Ребёнок способен устоять в потоках этого чудодейственного ливня информации и энергии и разобраться в его составных. Он смело идёт ему навстречу, переполняясь:

● эмоциями психомоторных действий — мышечной радостью;

● нравственными эмоциями — реакциями на хорошее или плохое;

● эстетическими эмоциями — переживаниями прекрасного или безобразного.

Эмоции — предшественники чувств. Потому эмоции на этом пути — простые психические явления

— волнения души, в которых два лица: позитивное и негативное, радость и страдания.

Активностью малыша движет закон: ему следует овладеть миром, отобразить его в себе и создать своё личное отношение к окружающему, то есть воссоздать мир в своих чувствах, образах и мыслях.

Разумеется, не весь. Но законы эти — сила, которая связывает малыша и предметный мир в некоторую целостность. Значит, если человек желает не просто существовать, но и развиваться, исполнять своё естественное предназначение — стать творцом, то его эмоции следует преобразовать в чувства, чтобы они стали инструментами: самопознания, самоутверждения, самовыражения своей личности.

Грациозный ребёнок воспринимает и воссоздаёт мир в своём сознании в ореоле чувств. Эти ореолы создаются тремя видами чувств (в действительности их больше — около 12 тысяч названий (!), но для нашей цели достаточно этих): познавательных, нравственных и эстетических.

Детские чувства завораживают нас, будят в нас самих ответные чувства — то, от чего мы уже давно отвыкли. Ореолы чувств, которые сплетены непосредственностью ребёнка, жаждой знаний, чувствительностью ко всему окружающему, делают его прелестным.

И мы, общаясь с ним, также приобретаем очарование, стройность, изысканность во всём.

Чувства человека — приёмники информации. С помощью своих органов чувств ребёнок «прослушивает» и отображает предметы и явления, одевает их в трёхцветный ореол. Его мысли тоже приобретают цветность чувств. Почему? Потому что мысли рождаются из материала тех же самых чувств.

Мысли ребёнка — передатчики чувственного содержания символами: истины, добра и красоты. Как это понимать? В символах, как вы уже знаете, кроме смыслового содержания, закодировано и чувственное изображение предметов и явлений. Потому через символ могут стать доступны для понимания смысл и чувственное содержание предметов, которых мы ещё не встречали и не знаем.

Подчеркнём: грациозный человечек из символа берёт прежде всего чувственное содержание. Почему чувственное? Потому что он сам погружён в это время жизни в мир сказок, которые возбуждают его воображение и чувства.

А воображение, как известно, способно создавать образные картины, сказки, подобные самой жизни. Для взрослого символ — нечто такое, что меняет представление о предмете; он воспринимается больше как смысловая конструкция, чем образность мысли, насыщенная силой чувств.

Вот почему истина, добро и красота — символы, созданные гениями человечества, носители огромной энергии и почти нескончаемого количества информации. Но все они — одно и тоже — отражение бытия людей в трёх относительно самостоятельных ракурсах.

Традиционно вышло так, что они даже изучаются разными науками: логикой, этикой и эстетикой. Потому и складывается впечатление, что эти символы словно существуют отдельно один от другого.

Истина — продукт духовного производства знаний, которые запечатлеваются в научных текстах; добро — знания об оптимальных отношениях в природе и отношениях между людьми, которые воплощаются в мнениях, нормах и оценках, регулируют их нравственное поведение, стоящее на страже жизни, охраняющее её от уничтожения; красота — продукт природы и творчества людей, выраженный в форме духовной и материальной культуры, созданный по её законам.

Итак, благодаря усвоению символов истины, добра и красоты грациозный человечек вырабатывает приёмы осознания окружающей действительности и себя в ней, чтобы сохранять гармонию в себе.

Чем так привлекательны символы для детей? Своей бесконечностью смысла. Так как в символе в свёрнутом виде содержится разнообразие чувственных и ценностных, экспрессивных моментов, которые отображают бесконечность проявлений бытия. Действуя, малыш эти символы способен разворачивать в восприятия и образы и тем создавать в себе информационно-энергетический поток, который наваливается на него новизной и неожиданностью событий. 

Что же входит в состав этого водопада информации? Знание, чувства и образы. Каждое из этих образований, влияя на душу малыша, принуждает его своими чувствами разделять мир на две части в бесконечно широком диапазоне его состояний:

● истина — ошибка, заблуждение — со стороны глубины и точности отражения сущности, свойств, функций и предназначения того, что отражено в сознании;

● добро — зло, уничтожение — продукты моральности действий, поступков и использования законов природы в деятельности людей для создания благ;

● гармония — хаос, разрушение гармоничного — характеристика предметов и явлений с точки зрения оптимальности строения, порядка, целесообразности предназначения и силы воздействия на психическое состояние человека.

Каждая встреча с бесконечностью проявлений окружающего мира и возможностей критичности души малыша содействует подготовке к преобразованию предметов и явлений силами человека в рациональные формы и цели — гармонию.

Преобразование, деятельность человека может превращать вещество природы или знаковые системы из одного состояния в другое, развивать или разрушать. Значит, процессы деятельности приближают делаемое к состоянию гармонии, а процесс познания — к более точной истине. Деятельность соответственно законам природы способствует созданию блага, устраняя негативные последствия пользования незнанием, — создаёт добро, — и делает то же самое, преодолевая заблуждения, которые ненамеренно принимаются за высшую нравственную норму.

Следовательно, задача каждого человека — перестраивать по законам гармонии хаос и вещества в оптимальные и прекрасные предметы и явления, природу и себя в том числе как активную и мыслящую часть природы.

К сожалению, не все свойства состояний человека и природы известны людям, а тем более детям.

И тут возникает вопрос: а в состоянии шести-семилетний малыш понять смысл этих символов и использовать их силу в своей детской деятельности и в общении?

Может! При одном условии: содержание простых истин, добра и красоты должно быть преподнесено в простейших формах и с приметами, известными каждому малышу. Сложная задача? Попытаемся её рассмотреть.

Истина для малыша — это то, что можно пощупать руками либо проверить действием (со схемой корабля можно его смастерить, нотные значки преобразовать в звуки музыки и тому подобное). Отклонения от схемы, нотных знаков — ошибка в действиях, рассогласование между образом и предметом действий. Ошибка — созданное не отвечает своему предназначению. Неправильные, искривлённые либо иллюзорные отражения в схеме, в нотной записи — ошибка. И дети эти недостатки в предмете ощущают не хуже нас!

Добро — должное и нравственно-позитивное в действиях, поведении, в поступках и даже в мотивах деятельности. Зло — нравственно-негативное, негодное, то, что причиняет человеку боль — физическую или душевную — всё равно какую. Потому что боль биологически — угроза жизни! Своя боль и чужая боль, которая возникает вследствие неосторожности или намеренно, — сигнал угрозы жизни. Значит, сделав больно другому, человек принёс ему страдания, потому что действия были аморальными. Вот и выходит, что малыш (и взрослый человек — тоже) устанавливает связь между собственными действиями и чужой болью, пробуждает в себе нравственное сознание.

А от чувства чужой боли рождаются нравственные нормы, принципы и идеалы. 

Красота — переживания чувственно-эмоционального отношения к предметам действительности.

Красота в предметах — ценность, так как является воплощением свободы и универсальности творческих сил природы или способностей человека. Отсюда: ощущение гармоничного — залог бытия, дисгармоничного — угроза бытию (с той или иной мерой интенсивности). Поскольку бытие — это удовольствие, а угроза жизни — страдания, значит, для человека соответственно гармоничное, как мы уже говорили, соизмеримо с эстетическими чувствами, а дисгармоничное — с негативно-эстетическим, отвращением.

Вот почему красота — сила, которая привлекает малыша; он тянется к ней, переживает и получает удовольствие — любуется красотой предметов и явлений вне себя. А за этими внешними процессами происходят остальные — не видимые глазом: малыш как губка вбирает в себя информацию и энергию, которыми так богаты природа и искусство. От их переработки малыш получает большое удовольствие.

Кроме этого, символы предметов и явлений в скрытой форме запечатлели все сущностные силы, которые для детей (и взрослых — тоже) содержат в себе неизвестное. Итак, встреча с символом в таком случае становится и встречей с неизвестным, таинственным, загадочным, что и внушает ребёнку неосознанное к нему влечение и непреодолимую потребность — раскрыть тайну. Эта сила символов и делает их особенно привлекательными.

Итак, символы истины, добра и красоты, как нить Ариадны, ведут человека — и малого, и большого — в мир целесообразности и поэтому выполняют роль духовных инструментов деятельности. Своей силой символы упорядочивают и направляют: познание предметов и явлений посредством живого отражения; умственное или чувственное преобразование живого отражения в целесообразные формы, предметы в формы более совершенной гармонии; преобразованное и упорядоченное отражение в материальные конструкции или художественные образы.

Вот почему символы — модели деятельности умственной, моральной, эстетической, либо действий, которыми создаётся красота в себе и вокруг себя. А чувственный и смысловой аспекты этих и иных символов в том, на что ребёнок, а потом юноша и взрослый будут ориентироваться в жизни; что они будут отыскивать в своей деятельности, в каждом действии, поступке; к чему будут стремиться, чего избегать; чьей будут удовлетворять себя энергией и информацией, обеспечивая себе гармоничную жизнь…