Как воспитать вундеркинда

ДЕТСКОЕ НАСЛЕДСТВО ВЗРОСЛЫХ

Вы уже, надеюсь, поняли, откуда появляются названные «мудрецы», осторожные в житейских обстоятельствах, умеющие виртуозно «держать нос по ветру», «загребать жар чужими руками» и т. д. Откуда их мнимая покорность, смиренность, приспособленчество и как они зарождаются, развиваются и приобретают совершенство. Становятся даже совершенным искусством. Вы поняли, что порождает склонность к обману, преступности, лукавству, шантажу, которые для учеников превращаются в средство достижения цели. Достижения цели обходными путями: ловко используя правило — цель оправдывает средства…

«Сокровища», наработанные малышом, передаются в наследство до самой старости.

Что это? Проявления себялюбивой мудрости. Ей не учат специально, но она зарождается, зреет и совершенствуется постоянно. «Мудрость», возникающая из благих намерений взрослых, и является злом. Но во всех своих проявлениях такая себялюбивая мудрость не что иное, как мерзость…

Сделаем некоторые выводы.

1. Желание — важный момент развития души человека, который предшествует действиям и деятельности, чтобы преодолеть неудовольствие, непокой, грусть и приобрести внутренний комфорт души и тела.

Что мы делаем, если чего-то хотим? Мы размышляем, выясняем, что нужно предпринять, чтобы воспользоваться определённым благом — избежать дискомфорта. Наши мысли поглощены желаемым предметом. Если он перед нами, то мы на него смотрим, трогаем руками. Если его нет, то воображение его восстанавливает, ярко рисует размеры удовольствия от владения им. И мы мысленно утешаемся.

Итак, желание — мысль и состояние человека, когда у него есть мотив действия — сила, которая призывает душу к активности, рисуя будущее удовольствие, пока нет возможностей и средств реализовать желание действием, овладеть желаемым.

Мысленное исполнение собственными действиями желания ведёт человека в мир мечтаний, фантазий, иллюзий. В этом процессе зарождается большая креативная сила развития души — её основного механизма — творческого воображения. Воображением и мышлением разрабатывается попытка и план реализации — желание приобретает свойства цели и образа следующего действия и деятельности.

Желания — одна из многих человеческих черт и способностей, направленных на будущее с целью создать для себя и для людей блага и избежать разрушительного влияния зла. Сложность желания в том, что между желанием-мыслью и мыслью-действием всегда разворачивается «жестокая» борьба: веры и неверия в собственные силы, надежды и отчаяния, уверенности и страха — и вся борьба в нашей душе длится до момента, когда принимается решение: окончательно действовать или отказаться действовать.

Итак, желания, о которых мы говорили, не являются компонентом волевого процесса, а наоборот — критерием безвольности ребёнка. Потому что, как вы хорошо знаете, воля — деятельная сторона разума и морального чувства, которые ведут человека даже вопреки самосохранению. Человек, живущий мечтами, бездеятелен — мышление у него не работает, внушаемость и покорность гипертрофированы и не способны противостоять чужой воле. Желать и не действовать — критерий раба.

2. Причина возникновения желаний (положительных и отрицательных мыслей) и действий, которые они порождают, всегда расположена вне человека — в предметах, явлениях и отношениях между людьми, ане в нём самом, как это традиционно считается на уровне здравого смысла.

Эта психологическая ловушка базируется на том, что человек (маленький и взрослый) способен осознавать не движущую силу внешних влияний надушу, а свои желания, им созданные, как состояние внутреннего дискомфорта. Поэтому желание осознаётся и реализуется в форме реакции на внутренний дискомфорт, то есть не в форме чувства или мысли, а обыкновенной эмоции. Отрицательной реакции. А на что направлена реакция? На освобождение от дискомфорта, то есть на психическое состояние, окрашенное положительными эмоциями — утешение, наслаждение, беззаботность, жизнь в роскоши. Вот за это и борется ребёнок изо всех сил.

Внутренний дискомфорт порождает слепую эмоцию, силу, которая покорна своему поводырю — чувству. А из него, как вы знаете, выкристаллизовывается мысль. Какого рода эти чувства?

Понятно, эгоистические: они и формируют человека, ставящего выше всего личные интересы, переоценивающего свою личность, усиливающего свою самовлюблённость. Эгоистичное чувство даёт жизнь действиям, облагораживающим зло, тогда как познавательные, моральные и эстетические чувства, побуждающие к благородному поступку, блокируются.

Желания человека, которые остаются неисполненными, замещают действия беспочвенными мечтами — фантазиями; дискомфорт мало-помалу набирает мощность и превращается в состояние стресса, человек скоро попадает в состояние на грани нормы и патологии, где его уже ждёт болезнь.

3. Проявление взрослым безотчётной готовности исполнять каждое, даже мелкое желание ребёнка — педагогическая ошибка: служение хотениям приведет к феномену снежного кома; он увеличивается и создаёт отрицательные черты у ребёнка.

Когда же желания ребёнка правомерны, ему нужно помогать не сразу, а в некоторый момент, чтобы у него не образовалась отрицательная связь «желание — чужое исполнение — собственное удовольствие». Удовольствие за счёт действий взрослого. Потому что увеличение количества потребностей зависит от успеха удовлетворения этих же потребностей. Кстати, количество потребностей, высказываемое ребёнком в форме желаний, равно силам ребёнка. Обеднение и преувеличение потребностей сверх силы имеют одни и те же отрицательные последствия — ребёнок остановится перед очередной возрастной плотиной собственного психического развития.

Итак, нужно воспитывать культуру желаний: ребёнок должен понимать с младенчества: его требования никогда не будут выполнены, потому что они — требования. А доминирующая установка на то, чтобы он воспитывал и создавал у себя способности:

● осознавать предметы своих желаний и принимать собственные решения действовать так, а не иначе;

● действовать от собственного имени и контролировать свои действия;

● давать оценку себе, своим действиям и предмету, ими созданному.

В этих умственных или психомоторных действиях коренятся самостоятельность, самоуверенность и способность человека к самосуду.