Как воспитать вундеркинда

ОТРОК-ЭСТЕТ – СЕНТИМЕНТАЛЬНЫЙ ЧЕЛОВЕК

Точный план продуктивного действия может начертить только совместная работа мышления, чувств и воображения — критичность души. Но у нашего отрока существует ограничение — отсутствие энергопотенциала. Он где-то на уровне усталости, но состояние это нельзя как-то назвать, оно — на границе нормы и патологии. Это и ограничивает гармонию его души. У него доминируют эстетические чувства. Поэтому он стремится найти силы, которые и возвращают в оптимальное состояние. Вот тут необходимы определённые расчёты, чтобы определить меру нагрузки, которая бы возобновила эффективность работы механизмов траты, возобновления и накопления энергии.

Отсутствие энергопотенциала рождает в человеке антагонизм между мышлением, чувством и воображением. Первым страдает мышление. Потому что оно наиболее энергоёмкий процесс, а ограниченность энергии тормозит скорость мыслительных операций — и человек становится тугодумом. Более того — аварийным: часто ошибается, опаздывает действовать, а если нужно быстро реагировать на смену обстоятельств, то ему ничего не остаётся, как на них отвечать наобум.

Роль чувств в мыслительном процессе может быть разной в зависимости от уровня энергопотенциала. Он устанавливает отношения между чувством и мыслью. При пониженном его уровне чувство, вмешиваясь в мысль, нарушает её течение. Покоряясь слепому диктату чувств, мысль начинает регулироваться стремлениями соответственно определённым чувствам — соответственно «принципу удовольствия».

Удовольствие для такого человека — осознанная цель, которая порождается потребностями тела. В таком случае мышление подчиняется «логике чувств». Мысль утрачивает своё естественное предназначение — познание действительности. И используется лишь для доказательства справедливости и верности доминирующих чувств: все задачи решаются в пользу чувств.

Главная установка человека со сниженным уровнем энергопотенциала — наслаждение. Оно для него высшее благо и цель жизни. Удовлетворение стремления к земным благам — его мораль. Отсутствие страданий и покой души и тела, беззаботность — его идеал. И на достижение всего этого чувства направляют работу мысли, в угоду принципу удовольствия.

У такого человека чувства доминируют над воображением. Они подчиняют себе воображение и направляют его активность. Воображение под влиянием чувств способно произвольно порождать желаемые образы и ярче выявлять действительный образ человека или предмета, явления. Когда мы кого-то уважаем, то мы обычно видим его по-другому, в созданном нашим воображением освещении. Доминирующие чувства заставляют воображение создавать образ, отличающийся от действительности. Так, подчиняя себе механизм воображения, чувство готовит вам немало горьких неприятностей.

Но основная функция доминирующих над мышлением и воображением чувств — это кратковременная компенсация ущербного энергопотенциала.

Ведь чувство — это канал связи вашего энергопотенциала с энергией окружающей вас среды — природных и рукотворных гармоний, То есть насыщенных красотой предметов и явлений. У слабого чувства и канал не больше капилляра. У сильного чувства — он широкий и свободный. Чем больше ваш энергопотенциал, тем большая пропускная способность канала для энергии. И вся энергия, которую вы в силах захватить, принадлежит вам. Чувство гармонии предметов и явлений рождает эмоции. Они своей энергией усиливают чувства, и это продолжается до тех пор, пока энергопотенциал не будет насыщен живительной энергией гармонии. И вам становится хорошо и приятно.

Итак, когда у вас не хватает собственного энергопотенциала, то в состоянии нормы вы можете достаточно успешно (благодаря механизму чувств) пользоваться внешней энергией, которая есть в гармоничных предметах.

К сожалению, эта энергия имеет краткосрочное действие и не способна поднять уровень вашего энергопотенциала до оптимального уровня. Почему? Потому что она прибывает благодаря действиям только одного механизма энергообмена — механизма его накопления, а два другие исключаются из работы. А на потреблении, как вы хорошо понимаете, сильно не разбогатеешь. Чтобы правильно жить, нужно зарабатывать и накапливать собственную энергию.

Каков же он, человек с сентиментальными установками, сверхчувствительный, способный легко расстраиваться?

Рассмотрим некоторые проявления такого человека. Он изо всех сил старается жить в состоянии комфорта — внешнего и внутреннего. Для него пользование красотой, всякими благами (независимо от того — осознанно или неосознанно) — цель жизни. А утончённая чувствительность ко всему гармоничному иногда напоминает активного человека. Но в действительности эта чувствительность у него пассивна. Он как бабочка перелетает с цветка на цветок, живится нектаром — и этим доволен. Даже любовь для него преимущественно любование — и прежде всего — своими достоинствами, которые в действительности более воображаемы, чем реальны.

Человек с сентиментальными установками постоянно ищет источники внешней энергии, которые содержатся в предметах и явлениях с признаками гармонии — природной и рукотворной. Он — театрал, книголюб, прекрасный анекдотчик и не очень чужд распространению слухов и сплетен. Чувства и воображение, лишённые критичности мышления, открывают широкий простор для фантазии — отрыва от реальности жизни. К тому же он верховодит в компании себе подобных и не претендует на лидерство, отдаёт предпочтение более сильной, но тоже сентиментальной натуре. Объединяет их общий интерес к переживанию чувств, любование. Кто же способен отказаться от такого наслаждения?

Итак, сентиментальность делает человека очень общительным. Но положительные отношения могут существовать только до определённого предела. Пока это происходит на фоне положительных эмоций и чувств — существует источник энергии, и он живит отношения. В таком положении бывает оживлённый диалог и даже мягкая дискуссия, содержание которой ограничено возможностями памяти спорящих; она и очерчивает круг содержания диалога. Достаточно им столкнуться с задачей — неизвестным (а оно всегда требует мышления), между ними возникает напряжение, дискомфорт: каждому нужно думать, размышлять, соображать. Но на эту работу у отрока-эстета не хватает энергопотенциала. Его невозможно и компенсировать. Но где его найти?

Что же в каждом происходит?

Они защищаются от дискомфорта. Чувства изменяют знак: вместо положительных доминировать начинают отрицательные. Вместо накопления энергопотенциал истощается, сжигается. Сила дискомфорта ещё увеличивается. Назревает состояние аффекта.

Ход событий переворачивают отрицательные эмоции: вместо приятного диалога, спокойной беседы, взаимопонимания — ссора. В один миг всё стало противоположным: они уже ненавидят друг друга, каждый старается доказать свою правоту — чёрное сделать белым, взаимные обиды могут закончиться дракой.

Почему они так поступают?

Они ищут источники энергии, чтобы как-то поддержать своё психическое состояние. Где они его ищут? Каждый в себе. Поэтому у каждого установка на победу словесным оружием. Потому что такая победа становится источником положительных эмоций, от которых прибывает энергия. 

Что же получается: чужая душевная боль одного становится поводом наслаждения другого человека? Да! Но, спросите вы, какой ценой? «Победитель» работает в «долг», уничтожая свою душу, теряет основное человеческое свойство — моральное чувство. А оно, как вы хорошо знаете, почти не возобновляется за один день. Раскаяния тут мало.

Состояние дискомфорта (энергия начала истощаться эмоциями) коренным образом изменяет поведение сентиментального человека. Чтобы сберечь своё превосходство (понятно, воображаемое, по собственной оценке), он использует в споре и другие средства: введение в заблуждение, хитрость, ложь — и делает это с утончённым мастерством. Спор обостряется.

Бывает и так. Затаённый смысл «нападения» разгадывается, а иногда и высмеивается. Что дальше? Осознание ложных действий и влияние на собеседника обезоруживает такого человека. Словесная баталия прекращается болезненным состоянием отчаяния. Угнетённость переходит в стойкую депрессию.

Но этим всё не оканчивается. Собравшись с силами, сентиментальный человек, чтобы компенсировать собственное поражение, использует более сильное оружие: в наступление уже идёт не хитрость и не ложь. Последний шанс сохранить величие собственного «Я».

Завершает спор аффект. Представьте себе воспитанного и вежливого человека, тонко чувствующего красоту, который любуется прекрасным и души не чает в своём собеседнике. Аффект превращает его в противоположность: он мгновенно забывает всё, чем себя выставлял (это была маска воспитанности и достоинства), и начинаетдействовать более острыми средствами. Вместо силы мыслей и доказательств, на которые у него не хватает энергии, применяет силу рук. Устраивает драку…

Итак, сентиментальный человек способен скрашивать свою жизнь, идеализируя в ней всё гармоничное, красивое, то, что может стать источником наслаждения. Чужая энергия, увиденная мастерами или природой в вещах, даёт ему возможность в некоторой мере компенсировать пониженный собственный потенциал и жить нормальной жизнью, Утончённая чувствительность к гармонии делает его поведение особенным, а личность — с напластованием слащавости и слезливости. Та же чрезмерная чувствительность в конфликтных ситуациях превращает его в свою противоположность — драчливого, постоянно сомневающегося и неуверенного в себе человека.

Для него наслаждение — всё, а действенная активность — страдания.

13 лет — пробуждение таланта. Он уже начинает работать. Но при условии: очередной возрастной рубеж остался позади и отрок вновь в свободном течении жизни. Разумеется, кому не удалось преодолеть рубеж, так и остаются перед возможностью стать Революционерами: живут преимущественно чувствами или ещё хуже — приобретениями памяти, которая особенно в школе нагружается безмерно и поэтому становится доминантной, придушивая своей силой все механизмы таланта: они просто простаивают без работы.

Почему они останавливаются перед очередным возрастным рубежом?

Понять это не так уж трудно. Они — потребители готовых и потому чужих знаний, воображений, мыслей и действий по установленным стереотипам. А перед ними школа ставит одно-единственное задание: накопить и сберечь информацию до того времени, когда нужно будет возобновить её после запроса. В какой форме? В форме знаний, умений и навыков, пользоваться ими словесно. А для этого, как видим, кроме памяти, больше ничего от ученика не требуется: заучил — ответил. При этих условиях механизмы таланта могут развиваться и стихийно или вне пределов учебной деятельности ученика. В результате мы получаем олицетворённый процесс развития ученика, который не имеет отношения к естественному: ученик превращается в архивариуса фактов — эрудита, человека начитанного, но не действенного.

Действенным же он может стать, когда его мышление, чувства и воображение — своеобразные и чисто человеческие орудия — будут работать независимо от возраста с оптимальной нагрузкой.

Над чем работать? Над специально обработанным педагогическим материалом. Каким? Материалом культуры человечества: науки, искусств, техники и технологии промышленного производства. Потому что этот материал — результат продуктивной работы мышления, чувств и воображения талантов и гениев.