Шмот

Моше наказан за то, что не обрезал своего сына

Моше наказан за то, что не обрезал своего сына

В Мидиане Ашем явился Моше и приказал ему: Вернись в Египет! Тебе нечего бояться мести Датана и

Авирама. Они обеднели и больше не пользуются влиянием. Поэтому они не смогут причинить тебе вреда!

Когда Ашем говорил с Моше, Его голос разделился на два, и Аарон в Египте услышал, как тот же голос

приказал: Иди и встречай Моше в пустыне!

Моше попросил своего тестя: “Позволь мне взять мою жену и детей и уйти!”

“Куда ты поведешь их?” — спросил Итро.

“Я хочу вернуться к моим братьям в Египет, — ответил Моше, — и посмотреть, живы ли они “.

Итро возразил: “Почему ты хочешь привести их туда? Евреи Египта будут счастливы, если им позволят уйти.

Почему же ты хочешь увеличить их число и привести туда твою жену и детей?!”

“Когда-нибудь сыны Израиля будут стоять на горе Синай и слушать слова: “Я Ашем, твой Б-г!” Неужели мои

дети не должны быть там, чтобы услышать эти слова Б-га?” — ответил Моше.

“Ты прав, — согласился Итро. — Иди с миром.”

Ашем приказал Моше взять в Египет свой жезл, чтобы совершать там чудеса. Хотя жезл был невероятно

тяжел, он казался невесомым, когда его нес Моше. Жезл был сделан из сапфира, и на нем были нанесены

знаки — первые буквы названий Десяти Казней. На его поверхности было начертано также Б-жественное

Имя.

Ашем приказал Моше сказать фараону: Исраэль — Мой первенец. Отпусти Моего сына, чтобы он мог

послужить Мне. Если ты откажешься отпустить его, то Я накажу тебя, убив твоих первенцев!

Взяв жену и детей, Моше тронулся в путь. По дороге в Египет Ашем послал ангела Смерти.

Когда ангел начал заглатывать Моше, Ципора сразу поняла, что ее муж наказывается Ашемом за то, что не

обрезал своего сына.

Даже после ухода из Мидиана Моше медлил с обрезанием сына, потому что был слишком занят подготовкой

места для ночлега всей семьи. Менее значительный человек чем Моше не был бы сразу наказан за такую

задержку. Ашем был предельно строг, когда судил Моше, который был выдающимся праведником, поэтому

он приказал ангелу немедленно поставить под угрозу жизнь Моше за его пренебрежение мицвой.

Еще одна мысль мелькнула у Ципоры, и она воскликнула: “Может быть, тебя наказывают, потому что ты

женился на мне!” Она не знала точно, напал ли ангел на Моше потому, что он женился на ней, а не на

девушке, которая была еврейкой по рождению, или потому, что он не совершил милу.

Ципора схватила нож (согласно другим точкам зрения, острый камень) и обрезала своего сына. Ангел сразу

отпустил Моше. Поняв, что Моше попал в опасность, потому что не выполнил мицву милы, Ципора

воскликнула: “Как велика мицва обрезания! Мой муж заслужил смертную казнь за то, что не приложил

должных усилий, чтобы выполнить эту мицву, и все его многочисленные заслуги не помогли спасти его. Но

теперь он спасен благодаря выполненному обряду!” Как велика заповедь обрезания! Если бы не эта

заповедь, Ашем не создал бы небо и землю.

Она равна всем заповедям Торы вместе взятым.

Тринадцать заветов было заключено благодаря ей.

Наказание за ее невыполнение — карет.

Она превосходит великую мицву Шабата (потому что этот обряд совершается даже в Шабат).