Датан и Авирам не обращают внимания на предостережение Моше
Моше предостерег сынов Израиля: “Ман будет выпадать каждый день. Не запасайте его на следующий
день!”
Когда на следующее утро сыны Израиля проснулись, они увидели множество червей, выползающих из
шатров Датана и Авирама по направлению к их шатрам. Датан и Авирам оставили часть мана на ночь, не
поверив Моше, что чудо мана повторится на следующий день. В наказание за это Всевышний сделал так,
что их ман сгнил и зачервивел.
Действия Датана и Авирама считаются одним из Десяти Испытаний, которым сыны Израиля подвергли
Ашема в пустыне.
Моше рассердился на Датана и Авирама и из-за этого забыл научить сынов Израиля правилу, согласно
которому на шестой день они должны собрать двойное количество мана.
В Эрев Шабат сыны Израиля собрали только одну порцию мана, как обычно. Придя домой, каждый из них,
однако, увидел, что собранное им количество удвоилось. Люди пришли к Моше сообщить об этом чуде. Они
спросили его: “Чем этот день отличается от всех других дней?”
Тогда Моше вспомнил правило и объяснил им: “В Шабат ман не выпадает. Это покажет миру святость
Шабата. Поэтому вы должны собирать в Эрев Шабат двойную порцию. Все, что вы хотите сварить и испечь
к Шабату, вы должны приготовить в Эрев Шабат.
Ман, который сыны Израиля собирали в Эрев Шабат для Шабата, не только оставался свежим, но его
аромат в Шабат был еще приятнее, а вид — еще привлекательнее, чем в течение всей недели.
Датан и Авирам опять взбунтовались против Моше, разбросав перед Шабатом немного мана по пустыне.
Они хотели “доказать” сынам Израиля, что ман выпадал и в Шабат тоже.
В Шабат некоторые из тех, кому недоставало веры, вышли в пустыню собирать ман, но они ничего не
нашли. Птицы съели тот ман, который Датан и Авирам разбросали по земле. Ашем рассердился на людей,
вышедших в пустыню собирать ман. Он упрекнул Моше: “Сколько еще чудес Я должен совершить, пока вы
станете выполнять Мои мицвот и жить по Моему учению? Вы ясно увидели святость Шабата, когда стали
свидетелями чуда появления двойного количества мана, выпавшего в Эрев Шабат для Шабата. Почему же
вы не выполняете мицву Шабата, которую Я дал вам в Маре?”
Хотя лишь некоторые из ничтожных среди народа попытались собирать ман в Шабат, этот упрек Ашема
относился и к Моше и к Аарону. Творец обвинил и их, потому что они должны были назначить часовых,
чтобы никто не вышел в пустыню в Шабат. Попытка самых ничтожных из народа собирать ман в Шабат
представляет собой еще одно из Десяти Испытаний, которым сыны Израиля подвергли Ашема.
Всевышний повелел Моше научить сынов Израиля, чтобы никто не выходил в Шабат из лагеря дальше
определенного расстояния (примерно, километр). Сынам Израиля было обещано, что Ашем щедро
вознаградит их в будущем, если они воздержатся от работы в Шабат. Всемогущий также избавит их от
наказаний, которые обрушатся на мир во времена Машиаха.
Евреи послушались Моше и отдыхали в Шабат.