Шмот

ИТРО Итро обращается в иудаизм

Итро обращается в иудаизм

Человек стоял на крыше и наклонился. Потеряв равновесие, он упал и получил тяжелые переломы и травмы.

К счастью, он остался жив. Его быстро доставили в больницу, и несколько врачей занялись его лечением.

Специалисты по травмам сердца и легких осмотрели пациента и прописали лекарства. Хирург сделал

рентгеновские снимки, оперировал пострадавшего и наложил гипс. Невропатолог распорядился, чтобы

проверили, не пострадал ли в результате падения мозг. Дерматолог перевязал раны и выписал мази. Окулист

проверил зрение и назначил очки.

После многочисленных лечебных процедур здоровье пациента, наконец, пришло в норму. Человек,

страдающий одновременно множеством различных болезней, должен лечить каждую болезнь отдельно.

Одного общего лечения нет. В физическом мире это так. Однако существует уникальное средство, способное

излечить все духовные болезни, даже если человек совершил множество различных прегрешений.

Лекарство, которое излечивает все, — СЛУШАТЬ СЛОВО АШЕМА. Так увещевал пророк Ирмеяу людей

своего поколения: “СЛУШАЙТЕ слово Ашема, Дом Яакова! Даже если душа ваша отягощена многими

различными грехами, СЛУШАЙТЕ, И ВЫ БУДЕТЕ ЖИТЬ!”

Хотя все народы слышали громоподобный треск расступающегося Ям Суф и знали о победе народа Израиля

над Амалеком, они, однако, не прислушались к этому предупреждению.

Был только один человек, осознавший смысл этих грандиозных событий. Поняв, что Ашем всемогущ, он

сделал вывод, что служить Ашему — его моральный долг. Этим человеком был тесть Моше Итро.

Итро жил в Мидиане, стране, которая была союзником Амалека и врагом еврейского народа. Сначала Итро

готовился присоединиться к Амалеку в его борьбе против народа Израиля. Но когда он услышал о чудесной

победе евреев и о повелении Всевышнего уничтожить Амалека за нападение на них, Итро немедленно

раскаялся.

Итро без промедления взял жену Моше Ципору и двоих ее сыновей (которые не принимали участия в исходе

из Египта, потому что Моше вернул их в Мидиан, чтобы они пожили в доме Итро) и отправился в пустыню,

в лагерь сынов Израиля. Он собирался стать гером и присоединиться к евреям в пустыне, даже если ради

этого пришлось бы поступиться высоким положением и удобствами повседневной жизни.

Когда Итро приблизился к лагерю сынов Израиля, он написал в письме, адресованном Моше: “Твой тесть

Итро пришел. Пожалуйста, выйди и встреть меня. Если ты не хочешь выйти ради меня, то выйди ради твоей

жены Ципоры, а если не ради нее, то ради двух ее сыновей”.

Итро привязал письмо к стреле и послал ее в Облако Славы. Хотя обычно Облако отбрасывало все, это

послание оно пропустило ради Моше.

Ашем повелел Моше: “Встреть твоего тестя! Только Я решаю, когда следует принять будущего гера, и Я

говорю тебе, что Итро пришел сюда исключительно во имя Небес. Поэтому встреть его дружелюбно и не

отвергай!”

Из слов Творца ясно, что Моше колебался, встречать ли ему своего тестя. Ашему пришлось убеждать Моше.

Причина колебаний в том, что всю свою жизнь Итро был жрецом идолов. Моше не мог знать, искренне ли

его желание стать евреем и останется ли он тверд в этом решении. Только Всемогущий, которому известны

мысли человека, мог заверить Моше, что Итро будет верен иудаизму. Поэтому Он повелел Моше почтить

Итро.

Моше, Аарон и Семьдесят Старейшин отошли от Облака Славы и пошли навстречу Итро. Кто мог не

последовать за ними, видя, как эти почтенные люди идут встречать Итро? Весь народ двинулся вслед за

Моше, Аароном и Старейшинами. Итро, первый праведный гер, был встречен по-царски. Даже Шехина

явилась встретить его. Моше поклонился своему тестю и поцеловал его.

Поведение Моше, уважение, с каким он относился к своему тестю, учат нас, как человек должен чтить

родителей своего супруга. Моше повел Итро прямо к Храму. Там он вдохновенно описал ему подробности

исхода из Египта, разделение Ям Суф и полную чудес войну с Амалеком. Этим рассказом он надеялся

направить своего тестя на путь Торы.

Моше рассказывал Итро: “Ашем дал нам небесный хлеб, ман, который вкусом может напоминать хлеб, мясо

или рыбу, он издает все благоуханные ароматы, какие только существуют в мире. У нас есть колодец

Мирьям, и вкус его воды похож на молодое или старое вино, молоко или мед, она превращается в любой из

изысканных напитков. Мы на пути в Эрец Исраэль, и Ашем обещал нам величайшие из наград — Землю,

будущий мир, царство дома Давида, воскрешение из мертвых и новый мир после этого, постижение высшего

блаженства.”

Когда Итро услышал подробное описание великих чудес, совершенных Всевышним ради народа Израиля, он

сразу претворил в жизнь свое решение перейти в иудаизм. Взяв острый нож, он сделал себе обрезание и

провозгласил Ашема единственным Повелителем. Однако в глубине души Итро жалел египтян, утонувших в

Ям Суф.

(Наши мудрецы осуждают Итро за это. Мы склонны жалеть любого человека, даже нечестивца. Царь Давид

говорил: “Разве нет во мне ненависти, О Ашем, к тем, кто ненавидит Тебя?” Мы должны воспитывать себя

так, чтобы не только наши действия, но и наши чувства были продиктованы Торой).

“Барух Ашем, Благословен Б-г, — провозгласил Итро. — Который спас вас из Египта, страшной страны, и от

рук фараона, безжалостного царя, и Кто освободил вас из египетского рабства! Это истинное чудо, что

народ, состоящий из шестисот тысяч мужчин, смог пересечь египетские границы, которые славятся тем, что

они так хорошо охраняются, что ни одному рабу никогда не удавалось бежать.

Я изучил все религии в мире и убедился, что все они ложны, и я пришел к пониманию, что Ашем —

истинный Б-г. Теперь я с еще большей ясностью понимаю, что Ашем стоит над всеми остальными силами,

потому что в Казни Поражения Первенцев Он уничтожил всех египетских богов. Его величие проявилось и в

том, что Он сварил египтян в том самом котле, в котором они варили других. Раз они пытались уничтожить

еврейских младенцев топя их, Он утопил их самих.”

На Итро самое большое впечатление произвели наказания Ашема мера за меру, потому что они исключают

возможность случайностей и доказывают, что жизнь человека определяется Б-жественным Провидением.

Когда Итро, бывший жрец-идолопоклонник, исследовавший все религии в мире, воскликнул: “Теперь я

знаю, что Ашем царит над всеми другими силами”, — он совершил самое великое освящение имени Творца.

Услышав об этом, народы мира отказались от своих идолов, поняв их бесполезность.

Тот самый Итро, который многие годы приносил жертвы богам всех народов, теперь принес жертву Творцу.

После этого он сел за трапезу вместе с Аароном и Старейшинами. Моше, однако, не присел, он стоял и

подавал блюда.

В честь Итро произошло особое чудо: во время трапезы специально для него выпала порция мана. Это чудо

показало, что Итро стал частью еврейского народа.