Моше и Аарон во дворце фараона
В то время, когда Моше покинул Мидиан, Аарон отправился навстречу ему из Египта, встретил его на горе
Синай и поцеловал.
“Кто эта женщина и дети?” — спросил Аарон.
“Это моя жена и сыновья”, — ответил Моше.
“А куда ты ведешь их?” — спросил Аарон.
“В Египет”, — был ответ.
“Евреи, которые там находятся, так страдают, а ты хочешь привести туда жену и детей?!” — воскликнул
Аарон.
Моше рассказал Аарону, что Ашем избрал его спасителем евреев. Аарон, далекий от какой бы то ни было
зависти, обрадовался величию своего брата. Они вместе отправились в Египет и собрали старейшин —
вождей еврейского народа.
Еврейский народ подобен птице, а старейшины подобны ее крыльям. Как птица не может летать без
крыльев, так и евреи не могут подняться на более высокий уровень без руководства и совета Мудрецов Торы.
Мудрецы отгородились от материальных сторон жизни, поэтому они способны подняться над своим
поколением и вести народ к духовным целям.
Моше показал знаки, которые ему были даны, чтобы подтвердить истинность своей миссии, но сыны
Израиля поверили в него еще до того, как знаки были показаны. Как только он произнес слова, заповеданные
ему Ашемом, они признали Моше, потому что Серах, дочь Ашера, была еще жива и подтвердила, что
согласно традиции, известной ей еще из дома Яакова, эти слова мог произнести только истинный спаситель.
Моше, Аарон и старейшины отправились во дворец фараона. Как только они приблизились к дворцу, им
открылось ужасное зрелище — горы трупов убитых евреев. Одни были втоптаны в землю, у других были
отрублены кисти рук и ступни. Фараон безжалостно расправился с их несчастными братьями.
Старейшины в ужасе воскликнули: “Мы лучше останемся рабами, чем пойдем с тобой к фараону!” Один за
другим они разбежались. Из-за этого во время вручения Торы только Моше было позволено взойти на гору
Синай, а старейшины должны были оставаться на нижних склонах горы.
Моше сказал Аарону: “Они не получили указания от Ашема, а мы получили. Поэтому мы должны идти,
даже если фараон убьет нас!”
Во дворец фараона вело четыреста разных входов. Каждый вход охраняли львы, медведи и другие дикие
звери. Когда охранники увидели Моше и Аарона, они спустили двух молодых львов, которые бросились на
них. Моше взмахнул своим жезлом, и львы тут же присмирели и пошли рядом с Моше и Аароном,
послушные, как овечки. Остальные звери тоже стали ручными и лизали ноги Моше и Аарону. Стражники
были поражены этой сценой.
Никогда они не видели людей, хотя бы отдаленно похожих на этих двух высоких бородатых мужчин,
которые вызывали трепет всем своим видом: глазами, горевшими как солнце, и лицами, излучавшими
величие. В руках одного из них был жезл с нанесенным на нем Б-жественным Именем. Стражникам они
казались скорее ангелами, чем людьми; стражники почтительно позволили им пройти и доложили о них
фараону.
Позднее фараон наказал дворцовую стражу за то, что она пропустила Моше и Аарона без особого
разрешения. Некоторые из них были казнены, а некоторые сняты с их должностей.
Когда фараон узнал о приходе Моше и Аарона, он сказал: “Эти люди, должно быть, посланцы какой-то
далекой страны, которые пришли, чтобы поздравить меня!”
Случилось так, что этот день был днем рождения фараона. Посланцы многих стран приходили с подарками
и свитками, на которых были записаны гимны, прославлявшие фараона.
“Кто вы?” — обратился фараон к Моше и Аарону.
Они ответили: “Мы посланцы Ашема, Ашем говорит: Отпусти народ Мой, чтобы он мог служить Мне в
пустыне!”
“А кто такой Ашем? Я НЕ ЗНАЮ АШЕМА. Он никогда не посылал мне подарков и не оказывал мне честь
посланием”, — ответил фараон.
“Он Б-г евреев”, — воскликнули Моше и Аарон.
“Разве у них есть Б-г? Почему же Он не помогал им все эти годы?”
“Он ждал, пока придет время наказать тебя сразу за все твои многочисленные злодеяния”.
“Если ОН Б-г, как вы говорите, то дайте мне найти Его имя в моих записях “.
У фараона была энциклопедия, где имелся список богов всех народов, но он не мог найти упоминания
Всемогущего.
“Нет такого Б-га, — объявил он. — Его нет ни в одной из моих книг”.
Фараон, конечно, слышал имя Б-га и знал, как Он помогал Аврааму, Ицхаку и Яакову. Когда фараон объявил,
что он не знает Ашема, он слукавил, но не сказал неправды. Он имел в виду, что, хотя он и слышал о Б-ге
патриархов, имя “Ашем” было для него ново, потому что до Исхода из Египта Он Сам скрывался под этим
именем. Фараон намеренно отрицал Его существование, чтобы не слушать Его послание. Поэтому Моше и
Аарон ответили грубо:
“Глупец! Ты не там ищешь его. В твоих книгах есть только безжизненные боги. Там ты не найдешь
Всемогущего. Наш Б-г — это живой Б-г, Царь Вселенной!”
С чем можно сравнить реакцию фараона?
С поведением глупого слуги коэна.
Коэн отправился за границу, а его слуга пустился на поиски его. Он пришел на кладбище и закричал: “Кто-
нибудь видел моего хозяина?” “А твой хозяин не коэн?” — спросили его. “Да, он коэн”, — ответил слуга.
“Так почему же ты ищешь его на кладбище?” — спросили его насмешливо.
Так же Моше и Аарон объяснили фараону, что бессмысленно искать Ашема, Вечно Живого Б-га, в списке
безжизненных идолов. Фараон спросил: “Ваш Б-г старый или молодой? Сколько городов Он завоевал? Как
велико Его войско? Сколько лет Он правит?”
“Ашем существовал, когда еще не было мира, и будет жить вечно. Он создал тебя и дал тебе жизнь”. “А что
Он сделал?” — спросил фараон. “Он поддерживает небо и землю. Его голос разделяет горящее пламя. Огонь
— Его лук, а пламя — Его стрелы, Облака — Его щит, а молния — Его меч. Он создает холмы и горы,
покрывает горы травой, приносит дождь и росу. Он заставляет траву расти. Он слышит вопль роженицы,
создает зародыш во чреве матери и приводит ребенка в мир”.
“Вы лжете! Я хозяин мира! Я создал и себя и Нил! — закричал фараон.
Моше пригрозил: “Злодей! Ты будешь страдать от этой самой реки, воды которой превратятся в кровь.”
“А теперь уходите!” — приказал фараон. Он позвал своего советника Билама с сыновьями, чтобы передать
им этот разговор.
“Что вы возитесь с ними? — удивился Билам. — Они обычные маги, как и мы. Когда они придут сюда в
следующий раз, мы их испытаем.”