Другие мицвот, которые были даны сынам Израиля после Десяти Заповедей
После первых двух Заповедей сыны Израиля больше не хотели слушать голос Всевышнего. Они попросили
Моше говорить с Творцом. Тогда Ашем послал двух ангелов, Михаэля и Гавриэля, чтобы поднять Моше на
вершину горы. Они взяли его за руки и против его воли подняли на гору, в самую толщу облаков. Моше
обрел способность пройти через тьму и облака. Ему было позволено подняться в самую сокровенную часть
на Небесах, куда не имели доступа даже ангелы. Он заслужил это своей исключительной скромностью,
потому что Шехина нисходит на того, кто скромен.
Ашем усилил голос Моше настолько, что его слышал весь народ Израиля, и Моше в своей великой мудрости
успокоил испуганных людей.
“Не бойтесь!” — сказал он людям. — Ашем явился лишь для того, чтобы возвысить вас, и для того, чтобы
Его страх пребывал среди вас и вы не грешили!”
Моше передал народу остальные восемь Заповедей. Творец повелел Моше сказать сынам Израиля: “Вы
видели сами, как Я говорил с вами с Небес. Вы узнали об этом не от других. Если человек слышит нечто из
чужих уст, это может оставлять место для сомнении. Однако вы все видели дарование Торы своими
собственными глазами”.
(Мы убеждены в истинности Торы, потому что сознаем историческую достоверность того, что весь наш
Народ видел дарование Торы, Б-жественное откровение Торы, на горе Синай. Иудаизм, в отличие от других
“религий”, основан не на вере в свидетельства отдельных лиц, а на исторических фактах).
В тот день Всевышний дал алахот, запрещающие использовать для жертвенника отесанные железом камни
и не разрешающие подниматься на жертвенник по ступеням (см. следующую главу).
В день дарования Торы сыны Израиля получили также Б-жественные Законы гражданского
судопроизводства, которые включены в раздел Мишпатим.