Шмот

Ашем повелел Моше освятить коаним особыми одеяниями

Ашем повелел Моше освятить коаним особыми одеяниями

До происшествия с золотым тельцом священную службу совершали первенцы. После него Ашем повелел

Аарону и его сыновьям совершать служение вместо них. Он приказал Моше: “Когда вы закончите

возведение Мишкана, возьми Аарона и его сыновей с ним: Надава, Авиу, Элазара и Итамара из среды сынов

Израиля, чтобы служить Мне.”

Моше был опечален, что ни один из его сыновей не был избран священником, коэном. Ашем его утешил:

“Дети твоего брата Аарона — как твои собственные!”

Далее Ашем сказал Моше: “Я знаю, ты считаешь Аарона недостойным стать первосвященником, потому что

он принял участие в изготовлении золотого тельца. Но Мне известно, что его побуждения были чисты. Он

согласился на это, чтобы сдерживать евреев, пока ты не вернешься с горы”.

Принц подрос, стал самонадеян и изо всех сил стремился к независимости. Он решил вырыть потайной ход

под дворцом отца, отчего, как он рассчитывал, дворец обрушится. Он достал кирку и лопату и, полагая, что

его никто не видит, начал работать. Однако наставнику принца было известно о замысле подопечного. Он

знал, что принц оставит без внимания его указания прекратить работу. Вместо этого он сказал принцу: “Я

следил за тобой и заметил, что ты делаешь свое дело плохо. Тебе никогда не добиться разрушения дворца.

Позволь мне сделать это за тебя”.

Принц дал ему лопату. В этот момент их застигли воины царя, и они оба были арестованы. Царь вызвал

наставника и сказал ему: “Не бойся! Хотя тебя поймали с лопатой в руках, я знаю, у тебя были добрые

намерения. Ты, должно быть, собирался остановить моего сына, чтобы я успел раскрыть его замысел, пока

он не приведет его в исполнение. Таким образом ты хотел сохранить дворец и одновременно спасти моего

сына от верной смерти. Я понимаю, что ты вмешался в это постыдное дело лишь ради меня. Поэтому я

назначаю с этого момента именно тебя и никого другого управителем дворца”.

Аарон действовал, как наставник в этой притче. Евреи сделали тельца и хотели построить ему жертвенник.

Он предложил им: “Позвольте мне построить жертвенник, это моя задача, ведь я коэн.” На самом деле в его

намерения входило задержать их, пока не вернется Моше. Поэтому Ашем пообещал: “Я клянусь, что ты,

Аарон, станешь первосвященником. Именно ты, и никто другой, будешь отвечать за жертвоприношения”.

Кроме того, Аарон был выбран первосвященником (коэн гадолъ) за то, что усердно изучал Тору.

Ашем повелел, чтобы Аарон был посвящен в сан посредством особых почетных одежд (бигдей кеуна),

подобных тем, что носят ангелы-распорядители на Небесах.

Всему народу Израиля было заповедано жертвовать ткани для бигдей кеуна. Ткать их мог любой сведущий в

ремесле мужчина или женщина, чье сердце исполнено страха Небесного.

(Ашем указал, что только Б-гобоязненный еврей может ткать одеяния, потому что они должны быть сделаны

“во имя” — ткач должен помнить, что они предназначены стать одеяниями для коаним.)

Бигдей кеуна были одеянием славы и великолепия. Все народы мира понимали, что это — особые одеяния.

Царь Ахашверош устроил праздник, продолжавшийся сто восемьдесят дней, чтобы продемонстрировать

свое величие и могущество. В каждый из дней пиршества он представлял глазам народа новые сокровища.

Среди других ценностей он также показал и одеяния еврейских священников. Разрушив Храм, царь

Невухаднецар доставил их в Вавилон, и с тех пор их тщательно хранили в царских сокровищницах

Вавилона.