В разделе Тецавэ ни разу не упоминается имя Моше. Это исполнение проклятья, которое Моше сам навлек
на себя, сказав Всевышнему после происшествия с золотым тельцом: “Если Ты не простишь их грех, то я
прошу Тебя вычеркнуть меня из Твоей книги, которую Ты написал!” Слова праведника должны иметь
последствия (даже если связанное с ними условие не осуществилось). Поэтому Ашем вычеркнул имя Моше
из раздела Тецавэ.
(Рокеах объясняет, что в этом разделе, где описываются одеяния священнослужителей, имя Моше
отсутствует, поскольку по начальному замыслу он должен был стать коэном. Но, когда Моше отказался
отправиться в Египет, чтобы стать вождем евреев, Ашем передал эту должность его брату Аарону. Этот отказ
вызвал гнев у Ашема, и Он сделал Моше леей, а не коэном.
В предыдущем разделе Трума отсутствует имя Аарона, поскольку, услышав о том, что священникам будут
даны дорогие одежды, украшенные драгоценными камнями, он отошел в сторону. Он не хотел, чтобы
насмешники, подобные Датану и Авираму, заявили, будто он не получил эту заповедь от Ашема, а установил
ее для самовосхваления.)