Шмот

Нападение Амалека

Нападение Амалека

Народ Амалека, потомки Эйсава, питали глубоко укоренившуюся ненависть к евреям. Они считали своим

долгом отомстить потомкам Яакова за своего праотца Эйсава. И само имя “Амалек” означает, что он жаждал

еврейской крови. Амалек состоит из ам лак (народ, пришедший лизать кровь).

Как только сыны Израиля ушли из Египта, амалеким предложили другим народам: “Давайте объединимся и

нападем на евреев!” Поэтому, когда сыны Израиля переходили Ям Суф, собрались все народы. Однако Ашем

сделал так, что все они оказались бессильны и не смогли причинить вреда евреям. Оказавшись свидетелями

чудес разделения Ям Суф, остальные народы преисполнились страха и не посмели напасть на народ

Израиля. Тогда Амалек предложил: “Мы, амалеким, нападем на сынов Израиля! Если они нанесут нам

поражение, мы обратимся в бегство, но если мы окажемся победителями, придите и присоединитесь к нам в

нашей битве”.

Амалек ждал возможности напасть на евреев, но пока народ Израиля был верен Ашему, Он защищал его, и

Амалек был бессилен что-либо сделать. Лишь грешники из числа сынов Израиля, изгнанные из Лагеря

Облаком Славы и обреченные странствовать вне Облака, были убиты Амалеком.

После того как сыны Израиля согрешили, Облако Славы перестало их защищать. Причину этого можно

понять из притчи:

Во время путешествия отец нес своего сына на плечах. Наслаждаясь путешествием, маленький мальчик

заметил что-то красивое в витрине магазина. “Не купишь ли ты это мне? — спросил сын отца. Отец купил

ему эту вещь. По мере того как они шли все дальше, мальчик замечал все больше и больше предметов,

которые он хотел получить, и отец выполнял все его желания. Позднее мальчик увидел, что идет друг его

отца, и спросил: “Не видели ли вы моего отца? Я не знаю, где он!”

“Дурак! — воскликнул отец. — Я как раз сейчас несу тебя на плечах, я выполняю все твои желания, а ты

спрашиваешь, где я?” Отец тут же снял своего сына с плеч, прибежала собака и укусила его.

Точно так же Ашем обеспечивал в пустыне все нужды сынов Израиля: Он окружил их Семью Облаками

Славы, дал им перепелов и ман. И все же после этого они бросили Ему вызов в Маса Умерива, спросив:

“Есть ли Ашем среди нас или нет?” (Шмот 17:7). Ашем ответил: “Если вы сомневаетесь в Моем

присутствии, то Я покину вас, и придет собака, которая вас укусит!” И Ашем позволил Амалеку напасть на

евреев.

Моше приказал Иеошуа: “Отбери нам сильных, Б-гобоязненных людей, чтобы сражаться с Амалеком, и веди

их в бой за пределами Облака Славы!”

Из слов Моше: “Отбери нам людей” — мы узнаем, что учитель должен дорожить честью своих учеников так

же, как и своей собственной, потому что Моше поставил своего ученика Иеошуа вровень с собой.

Моше не пошел на войну сам, предпочтя, чтобы бой вел Иеошуа, поскольку он был выходец из колена

Йосефа, обладавшего силой для сражения с Амалеком. Однако Всевышний наказал Моше за то, что он

переложил выполнение мицвы на другого, а не исполнил ее сам. поэтому руки Моше отяжелели, когда он

поднимал их во время битвы.

Моше объявил, что следующий день он провозгласит днем поста. Он будет помогать Иеошуа в сражении,

стоя на вершине холма и поднимая руки в молитве Ашему. “Я буду вести войну наверху, а ты будешь вести

ее внизу, — сказал он Иеошуа. — Я уверен, что Ашем совершит для нас чудеса ради заслуг наших праотцов

и праматерей!”

Иеошуа отправился в бой, а Моше взошел на вершину холма вместе с Аароном и Хуром. Моше попросил их

сопровождать его, потому что для спасения в момент опасности человеку нужно иметь очень много

достоинств: Аарон обладал статусом священника, а Хур — царским достоинством (он был из царского

колена Иеуды).

Моше взял с собой свой жезл и умолял Ашема: “Царь Вселенной, этим жезлом Ты вывел сынов Израиля из

Египта, им Ты разделил Ям Суф. Так же, как Ты совершил этим жезлом чудеса в прошлом, я прошу Тебя,

сделай снова то же самое, даже если сыны Израиля на заслужили этого!”

Моше поднял руки в молитве. Пока его руки были подняты, сыны Израиля брали верх в битве, но как только

руки ослабевали, верх брал Амалек. Руки Моше опускались всякий раз, когда сыны Израиля не обращали

свои сердца целиком к Ашему. Тогда Моше чувствовал, что его руки становились тяжелыми, как будто к ним

были привешены два металлических груза, и он больше не мог держать их поднятыми. Это было вызвано

тем, что народ Израиля согрешил, бросив Ашему вызов в Маса Умерива, а также тем, что Моше не пошел в

бой сам.

Моше принесли камень, он сел на него, а Аарон и Хур поддерживали его руки. Во время войны Моше

отказывался сесть на подушку в знак сочувствия несчастьям народа Израиля.

Все евреи вышли из своих шатров для молитвы, и Моше возглавил ее. Когда евреи видели, что он

становится на колени, они тоже становились на колени; если он падал в молитве на землю, они поступали

так же.

Во время этой войны Моше повелел солнцу остановиться в небе, и благодаря этому его слава разнеслась по

всему миру. Амалеким с помощью астрологии рассчитали, в какой момент они победят евреев. Однако

Моше спутал их расчеты, изменив положение созвездий.

Моше и весь народ Израиля постились весь день и молили Всемогущего даровать им победу. Наконец,

Иеошуа выиграл бой. Согласно повелению Ашема он отрезал головы воинам Амалека, оставив в живых

только слабых амалеким.

В это время Всемогущий не позволил сынам Израиля уничтожить Амалека, потому что ни один народ не

может быть уничтожен, пока не падет его духовный облик на Небесах. Духовный облик Амалека — сам

Сатана. Он исчезнет только тогда, когда грех будет искоренен из среды народа Израиля. Каждый грех еврея

добавляет силы духовному облику Амалека. Только когда евреи избавятся от греха, Амалек будет уничтожен.

Ашем сказал Моше: “Запиши в Торе, что народ Амалека настолько бесстыден, что напал на еврейский народ

после исхода из Египта, поэтому Я поразил его. Пусть это послужит предостережением всем тем, кто

нападает на Мой народ. Они тоже будут наказаны по их делам мера за меру. Амалек будет уничтожен в этом

мире и даже в мире грядущем. Передай Иеошуа, который приведет сынов Израиля в Страну, что Я

полностью искореню Амалека. Из его потомков Я уничтожу Агага и Амана. Во времена Машиаха об

Амалеке не сохранится даже воспоминаний.”

Чтобы отметить чудо победы над Амалеком, Моше построил жертвенник и назвал его Ашем-ниси, “здесь

Ашем совершил ради нас чудо”. Он воскликнул: “Ашем клянется, что пока в мире есть злодеи, Его Имя и

Его трон не воцарятся полностью. Он объявляет Амалеку войну во всех поколениях, до прихода Машиаха!