Шмот

ВАЕРА Сыны Израиля и фараон остаются глухи к словам Моше

Сыны Израиля и фараон остаются глухи к словам Моше

Моше спросил Ашема, почему усилились страдания сынов Израиля с его приходом.

— Неужели Твое Милосердие превратилось в присущую Тебе Справедливость?

— Ты не прав. Я — Ашем. Даже когда мои деяния кажутся суровыми, они все равно рождены Милосердием.

Ты не похож на патриархов. Они никогда не жаловались, хотя Я являлся к ним только под Именем Ша-дай и

никогда не открывал им Моего Имени Ашем, а это Имя, под которым Я известен, когда выполняю Мои

обещания. Патриархи так и не увидели, как Я выполнил данные им обещания, и все же они не роптали.

Я заверил Авраама, что он унаследует Эрец-Исраэль, но когда он должен был купить землю, чтобы

похоронить свою жену Сару, он не жаловался.

Я обещал Ицхаку: поживи в этой земле, и Я буду с тобою (Берешит 26:3). Когда он захотел попить воды,

пастухи Герара оспаривали его право пользоваться колодцем. Однако он ни разу не пожаловался.

Я сказал Яакову: землю, на которой ты лежишь, я отдам тебе и твоему потомству (Берешит 28:13), но когда

он захотел поставить свой шатер, ему пришлось купить поле, и тем не менее он не сомневался во Мне, как

ты.

Даже сыны Израиля остались верными Мне. Они не восстали в египетском рабстве, а действовали согласно

Моей воле, как их праотцы. Поэтому они достойны спасения, благодаря завету, который Я оставил их

праотцам.

Иди и объяви, что Я спасу их, и скажи им:

Я выведу вас из египетского рабства.

Я избавлю вас от любого угнетения, даже от самой легкой работы.

Я освобожу вас без выкупа, хотя обычно узника освобождают только тогда, когда выплачивается выкуп.

Я возьму вас Себе и сделаю Моим народом, дав вам Мою Тору. Именно ради этой цели вы будете

освобождены.

Четыре освобождения, перечисленные выше, будут даны вам как возмещение за четыре закона, которые

принял против вас фараон:

мучить вас рабским трудом; бросать новорожденных в Нил; убивать детей для царского купания; не давать

солому, которая нужна для изготовления кирпичей.

(В вечер Песаха мы выпиваем четыре бокала вина, чтобы возблагодарить Ашема за каждое из

вышеупомянутых освобождений).

Ашем закончил свою речь обещанием: Я приведу вас в Страну, которую Я поклялся дать в наследие вашим

праотцам.

Моше вернулся в трудовые лагеря и огласил сынам Израиля послание, несущее свободу. Он объявил, что они

должны отказаться от египетского идолопоклонства и посвятить себя Служению Ашему, ибо час

освобождения близок. Но гнет был так силен, что евреи не придали значения словам Моше. Они говорили:

“Разве может раб служить одновременно двум хозяевам? Мы рабы фараона и боимся нарушить его законы!”

Да и поклонение идолам стало для евреев столь привычным, что было трудно отказаться от того, с чем они

сжились.

Между тем, Ашем приказал Моше:

— Иди к фараону и вели ему отпустить евреев!

— Как же я могу это сделать? Когда я сказал сынам Израиля о предстоящем освобождении, они не обратили

внимания на мои слова, хотя известие должно было обрадовать их. Да и фараон, конечно, не прислушается к

тому, что не несет ему радости! Я не оратор, моя речь корява.

Из-за возражений Моше Ашем послал с ним Аарона, чтобы тот передавал слова Моше фараону. (Хотя

раньше Ашем уже сказал Моше, что Аарон будет сопровождать его, но тогда Он говорил об Аароне только

как о переводчике для Сынов Израиля. Теперь же Он приказал, чтобы Аарон помогал Моше, когда тот будет

говорить с фараоном).

Выполняя роль вождей евреев, Моше и Аарон должны были быть терпеливыми и к фараону относиться с

уважением.

— Хотя вы идете поразить его, — повелел Ашем, — оказывайте ему должное уважение, потому что он

владыка.