Beautiful Trouble. Пособие по креативному активизму

Педагогика угнетённых

Левана Саксон и Виржиния Витцум

Образование служит либо для того, чтобы облегчить интеграцию молодого поколения в существующую систему и способствовать развитию конформизма, либо оно становится практикой освобождения, средством формирования критического и творческого отношения к реальности, с помощью которого мужчины и женщины учатся участию в изменении мира.

Паулу Фрейре «Педагогика угнетённых»

Суть

Подход к образованию, нацеленный на трансформацию структур угнетения силами людей, подвергшихся маргинализации и дегуманизации; базируется на тех знаниях, которыми люди уже обладают.

ИСТОЧНИКИ

Паулу Фрейре впервые описал свою теорию образования в работе «Педагогика угнетённых» («Pedagogia do Oprimido», 1968).

Проработав всю жизнь с революционерами и просветителями, радикальный педагог Паулу Фрейре сформулировал собственный подход к либертарианскому образованию и создал методику, позволяющую понять принципы функционирования системы подавления и найти подход к её преобразованию. Он перевернул традиционную педагогику с ног на голову, утверждая, что у человека изначально есть все необходимые знания и опыт. Люди не нуждаются в информационных «вкладах» (такой подход он называл «банковским образованием»), равно как и в пропаганде левого толка, убеждающей их в наличии проблем. Готовность к диалогу, умение подвергать всё сомнению, любовь к людям и опыт, то есть синтез критического мышления и действия, — вот что необходимо для преобразования окружающей действительности.

Вкратце, «педагогика угнетённых» — это освобождающее образование («практика освобождения»), которое Фрейре противопоставляет ограничивающему, банковскому образованию («практика подавления»):

Банковское образование:педагогика как практика подавления

Цель — помочь людям приспособиться к жизни в условиях угнетения.

Учителя пытаются контролировать мышление и деятельность учеников, воспринимаемых в качестве пассивных объектов.

Предполагает, что люди находятся «вне общества». Разрывает связь учеников с индивидуальными обстоятельствами, изымает их из контекста ситуации.

Учит, что реальность — неизменна.

Относится к угнетаемым как к маргиналам, которых нужно адаптировать к жизни в здоровом обществе.

Необходимо для поддержания систем подавления.

Образование как процесс познания: педагогика как практика освобождения

Цель — трансформировать структуры угнетения.

Обучающий и обучающийся (Фрейре предпочитает не использовать слово «ученик», чтобы подчеркнуть равенство ролей, то есть субъект-субъектное взаимодействие) учатся друг у друга.

Исходит из того, что реальность — это процесс, подверженный постоянным изменениям, в котором всё взаимосвязано.

Начинается с истории обучающихся, их нынешнего положения и ещё ненаписанного будущего.

Стремится очеловечить общество как в лице угнетённых, так и угнетателей.

Необходимо для революционного процесса.

Диалог и равноправное участие в исследовании — это те основные принципы, которые под влиянием Фрейре теперь являются общепринятыми в народном образовании, критической педагогике, «Театре Угнетённых» и экопедагогике. Фрейре поясняет, что диалог в привычном понимании — это, скорее, дебаты — игра с нулевой суммой, когда каждый стремится вложить в голову противника свои идеи, навязать некую систему понятий и видит в этом конечную цель. При настоящем диалоге обе стороны работают сообща, вырабатывают единую систему понятий, опираясь на индивидуальный опыт каждого, выявляют общие закономерности и разрабатывают план действий.

Равноправное участие в исследовании (акт познания) — это процесс взаимодействия, в рамках которого люди находят решения для своих проблем, собирая информацию от других, анализируя «коллективный опыт» и действуя, основываясь уже на полученных знаниях. Эта организационная модель способствует усилению потенциала и увеличению компетентности тех, кто находится на передовой.

К сожалению, многие прогрессивные движения всё ещё находятся в плену «банковского» подхода к образованию, они рассматривают общество как пассивного получателя информации. Согласно Фрейре, в целях преобразования действительности необходимо отказаться от этой модели, заменив её освобождающими практиками обучения, организации и деятельности.

Наиболее успешный опыт использования: Под влиянием Фрейре в Соединённых Штатах было создано движение «Критическая педагогика» (Сritical pedagogy), цель которого — преобразование как школ, так и общества в целом. Работы Фрейре использовали широко по всему миру многие революционные движения (например, Амилкар Кабрал в Гвинее-Бисау, «Движение безземельных рабочих» в Бразилии, сапатисты в Мексике), в борьбе против неграмотности и на всемирных социальных форумах.

Отрицательный опыт: Некоторые преподаватели думают, что «народное образование» — это методика разбивания сложного вопроса на простые составляющие, которые впоследствии и объясняются ученикам. Это прямо противоречит идеологии «педагогики угнетённых», которая направлена против того, чтобы считать образование актом размещения информационных вкладов, в процессе которого учащиеся представляют собой хранилища, депозитарии, а преподаватели играют роль вкладчиков и экспертов.