Beautiful Trouble. Пособие по креативному активизму

Экспрессивные и эффективные действия

Джонатан Мэттью Смакер, Джошуа Кан Расселл и Зак Малиц

Если настоящий радикал узнаёт, что его длинные волосы мешают коммуникации и организации, создавая определённые психологические барьеры, он их состригает.

Сол Алински

СУТЬ

Политическое действие, как правило, реализуется, исходя из одного из двух разных побуждений: выразить свою индивидуальность или же добиться конкретных изменений. Понимая это, нужно искать и найти способ сочетать обе мотивации.

ИСТОЧНИКИ

Теория мобилизации ресурсов (от 1970-х до сегодняшнего дня).

Задумчивые волки размышляют над эффективностью своих действий. Рисунок Джошуа Кана Рассела и Беатрис Кармен Мендос, вдохновлённый мультфильмом С. Гросс. Первоначально напечатан в книге «Организованность остужает планету»

Иногда активисты действуют, не обдумав как следует, каким образом отреагируют другие или чего конкретно этим действием можно будет достичь. Многие люди участвуют в митингах и протестах, поскольку это для них значимо, или просто потому, что им приятно делать правильные вещи. Мы называем это экспрессивной частью действий. Экспрессивные действия идут от сердца, независимо от того, рассчитал наш мозг результаты или нет.

«Захват улицы» во время демонстрации — идеальный пример. Конечно, приятно маршировать там, где не разрешено. Вы и ваши товарищи смело нарушаете приказы полиции, и все вместе нарушаете правила уличного движения. Дух сплочённости группы просто зашкаливает. Он опьяняет. Но, как правило, не это существенно с точки зрения более широких целей общественного движения. Вы редко услышите плохие отзывы о своей демонстрации только из-за того, что она не вышла за пределы тротуара. Тот, кто утверждает подобное, демонстрирует, что его цели в первую очередь экспрессивны, тогда как социальные изменения для него имеют второстепенное значение.

Более опытные организаторы размышляют уже в другом направлении: нас, в первую очередь, интересует, как то или иное действие поможет решению нашей проблемы, протесту или движению. Это уже вопрос эффективности действия.

Оба аспекта важны, и, хотя хорошо организованная акция может преуспеть в обоих направлениях, зачастую экспрессивность и эффективность всё же входят в конфликт. Многие «закалённые» организаторы сосредоточены исключительно на достижении цели, забывая, что самовыражение участников в процессе действия играет важную роль в утверждении общих ценностей движения и создании групповой идентичности. С другой стороны, многие группы проводят целый ряд безрезультатных акций. В этом заключается определённая опасность: группы, не оценивающие успех своих тактик с точки зрения эффективности, рискуют заболеть нарциссизмом и замкнуться на себе. Они также могут скатиться в неуместность и бесполезность, поскольку не отслеживают, как их действия влияют на людей вне группы.

В то время, когда в основном эффективные действия сосредоточены на внешнем результате, скажем, на давлении на «плохого парня» в рамках вашей кампании, они могут быть ориентированы и вовнутрь вашего движения. Учитывайте важность групповых тренингов и обучения, цель которых — дать вам организаторские качества, улучшить навыки участников или подкинуть некую идею, мысль вашему движению. Таким образом, вы сможете всю экспрессивность действия воплотить в эффективный результат. Категории экспрессивности и эффективности не взаимоисключающие, а скорее динамично связанные, и те, и другие заслуживают внимания.

Эффективные действия в свою очередь можно разделить на коммуникативные и конкретные. Коммуникативные действия направлены на то, чтобы переубедить кого-то, выразить мнение, содействовать общественному диалогу, в то время как цель конкретных действий — влияние на «мишень». Это два разных способа измерения эффективности.

Самовыражение — необходимая, но не самая важная часть процесса социальных изменений. Через ритуалы самовыражения мы подтверждаем свои ценности и миссию, можем формировать такую групповую идентичность и единство, без которых мы были бы слишком слабы и дезорганизованы, чтобы изменить мир (см. теорию «Парадокс политической идентичности»). Но даже с такой точки зрения, стремления к самовыражению недостаточно для привлечения общественного интереса и проведения системных изменений. Если мы действительно хотим изменить мир, то должны чувствовать (и мастерски уравновешивать!) разницу между действиями, продвигающими нас к цели, и нашим стремлением к самовыражению.