Бесплодные земли (автоперевод)

ПРИМЕЧАНИЕ АВТОРОВ​​

НАРОД ГАЛЛИНА, упомянутый в этом романе, реален. Это была таинственная культура, которая жила в каньоне Галлина и прилегающих районах на севере Нью - Мексико в доевропейский период, примерно с 1100 по 1275 год, когда они внезапно исчезли. Несколько археологов, работавших в этом отдаленном каньоне, обнаружили доказательства крайнего насилия, направленного против галлина. Большинство из примерно сотни останков людей галлина, найденных в каньоне, демонстрируют доказательства насильственного убийства — и это верно для всех возрастных групп, мужчин, женщин и детей. Эти открытия привели некоторых археологов к гипотезе, что галлина стали жертвами кампании геноцида. Кто были преступники и почему люди галлина стали мишенью, остается загадкой.

В нашем романе мы предполагаем, что врагами галлина могли быть жители каньона Чако. Это вполне вероятно. Около 1275 года чакоанцы переживали социальный и экономический упадок из-за широкомасштабной засухи. Они покидали свои большие дома и поселения, поскольку весь регион Четырех Углов погрузился в пучину насилия и повсеместного каннибализма. Похоже, что уничтожение культуры галлина произошло именно в этот период потрясений.

В то время как большинство современных племён пуэбло возводят свою родословную к различным древним поселениям и конкретным руинам, ни одно из них не называет галлина своими предками — это ещё одно доказательство того, что они были истреблены, а не просто выселены. Усугубляет загадку то, что керамика галлина отличается от древней керамики пуэбло, а некоторые черепа галлина имеют необычную приплюснутую форму, непохожую ни на что, встречающееся в других местах Юго-Запада. Это говорит о том, что галлина могли мигрировать в этот регион откуда-то ещё, что также может объяснить причины их конфликтов с соседями. Мысль о том, что галлина занимались колдовством и тёмными практиками, — наше собственное изобретение, но можно утверждать, что косвенные доказательства подтверждают эту теорию: люди, истребившие галлина, пытались сжечь или захоронить их священные кивы, возможно, чтобы лишить их духовной силы.

Маяки и дороги Чако действительно существуют. Однако семь маяков, описанных в романе вдоль границы Галлина, вымышлены. Хотя упомянутые в романе ландшафты существуют и описаны точно — например, Ах -ши - слепа- уош, пустоши, где ведётся фрекинг, и каньон Галлина, — мы позволили себе некоторую вольность, перемещая элементы рельефа в соответствии с потребностями повествования. На этих пустошах действительно ведётся спорный фрекинг, против которого решительно выступают пуэбло, потомки чакоанцев.

В любом случае, в дополнение к нашему собственному вымышленному представлению о давно исчезнувшей культуре Галлина и ее столь же вымышленной связи (или отсутствия таковой) с любой известной культурой, существующей или исчезнувшей, все персонажи, связанные с этой историей и столь же вымышленным культом — Оскарби, Дон Бенисио, Бромли — и его практиками, которые мы описываем в романе, являются полностью творениями нашего воображения.

На протяжении всего времени мы подходили к этой теме с величайшим уважением, в то же время делая все возможное, чтобы создать роман и захватывающим, и, во многих отношениях, информативным. Это приводит нас, наконец, к теме имен. Конечно, все люди имеют право называть свою культурную принадлежность так, как они пожелают. Один из нас, Дуг, провел полжизни в Нью-Мексико и жил как в резервациях индейцев зуни, так и навахо. Он спрашивал многих коренных американцев, как бы они хотели, чтобы их называли, — и ответы сильно различались. Многих устраивает термин «индеец». Другие предпочитают «американский индеец», чтобы отличать себя от народов Южной Азии. Другие предпочитают «коренной американец» или «абориген». Но прежде всего они предпочитают, чтобы их называли по их племенным именам — навахо, зуни, пуэбло и так далее. Наконец, термин «анасази», который на языке навахо означает «древний враг» или «древний чужак», для обозначения древнего народа Юго-Запада был выведен из обращения в пользу более точного и уважительного термина «предки пуэбло».