Пушкин и пустота

Пушкин в предлагаемых обстоятельствах

Допустимы самые неочевидные решения по включению бренда в линейку неожиданных товарных категорий. Здесь возможен определенный алгоритм действий, который включает: мониторинг рынка; формирование коммерческого предложения; создание торговой марки; использование коммерческой составляющей товара в качестве локомотива культуры.

Чтобы убедиться в дальнейших возможностях позиционирования классики на линейке потребительских продуктов, необходимо вскрыть контекст справедливых для того времени броских лозунгов и праведных инвектив: «Уберите Ленина с денег!», «Чисто не там, где метут, а где не сорят», «Добро должно быть с кулаками…». Новое время поет новые песни. Пусть придет понимание: то, что вчера казалось абсурдным и кощунственным, сегодня смотрится милым и привычным. Главное, отказаться от перестроечного трюизма – «Мы это проходили». Чушь, мы это не проходили! Попытались было сделать, были высмеяны, раскритикованы, обижены. А потом изменилось время, а мы этого не заметили – постарели, поглупели, озлобились. Есть ситуации, когда надо входить в десятый раз в одну и ту же реку и поражаться новизне воды времени.

Примеров реальной полемики с некогда звучавшими банальностями множество. Ограничимся некоторыми. Модный галерист разработал серию российских дензнаков с изображениями русских писателей, и напрасно власти не воплотили его идею. Достаточно посмотреть на западные монеты и банкноты, чтобы убедиться в эффективности подобного решения. Ф. Искандер, полемизируя с гигиеническими стандартами прошлого, определил новые нормы социального общежития: «Демократия – это когда общество предоставляет урны для окурков и человек имеет возможность беспрепятственно подойти к урне». Ерническая мудрость расставила новые акценты и в отношениях добра и зла: «Добро обязательно победит зло. Поставит на колени и зверски убьет».

В ситуации торжества рыночных отношений шоколадки «Сказки Пушкина», женская серия обуви «Кавалерист-девица», мужские аксессуары «Ионыч», квас «Крыжовенный» не смотрятся чем-то нелепым. Ведь даже эстетов от искусствоведения не смущают кустодиевские купчихи на коробках чая или конфетная серия «Красного Октября» с репродукциями русской живописи. Ведь никого не тревожит изображение Микки-Мауса на детских товарах. Возможное возражение – «Это же мультипликационный персонаж!» – снимается вполне очевидным контраргументом: Пушкин уже давно превратился в мультипликационного героя с очень низким сальдо конкурентоспособности. Его бутафорское положение в качества источника культуры, которое если и теплится где, то только в школе, мешает ему проникнуть в сознание потребителя, сделаться фактом повседневности. При отождествлении культуры с потребительским товаром сам культурный бренд ничего не потеряет. Собьется лишь праздничная позолота уже ничего не значащих славословий, но бренд при удачном менеджменте может стать актуальным и соответствующим сценарию времени.

Нужно научиться торговать не разорванным на цитаты контентом, а сервисами.

Ой, классику мало кто читает… Поплачем?

О спорном, но возможном. Взять хотя бы «донжуанский» список нашего поэта, на фоне Пушкина все остальные – от Гомера до Сорокина – даже в совокупности просто-напросто асексуальны. Почему бы не использовать этот ресурс? Ориентация на сексуальную составляющую может стать неотъемлемой частью бренда «Пушкин». Так и рождаемость повысим.

Бизнес-проект «Пушкин» предполагает получение дохода от лицензирования, создания персонажных брендов. Почему бы прибыль от данного проекта не пустить на поддержание детей и пенсионеров? Суть предложения – передача права не только на использование имени Пушкина, но на продуманную систему ведения бизнеса под именем бренда «Пушкин».

При этом не следует думать, что бренд «Пушкин» одинаково распространим на все сферы бизнеса – начиная от тяжелого машиностроения и не заканчивая выгулом собак.

Классике, так или иначе, придется занять определенную нишу в мире, тенденции развития которого, как бы печально это ни звучало, делают основным божеством потребление товаров и услуг. Ставшая привычной печаль и утратившие дерзость новизны выпады против потребительского общества сегодня, в эпоху глобализации, звучат малоубедительно.

Довольно заламывать руки и кокетливо обижаться: «Ах, классику мало кто читает… Ой, книга перестала быть духовной потребностью» и т. д. Совсем недавно книга – этот патриархальный источник моральных и прочих знаний – была переведена в новый цивилизационный формат: с 2008 года книга получила новый статус «информационного носителя». Точки расставлены временем. Ламентации излишни. Книга уравнена с ТВ, радио, инетом, с изменением ее формата меняется и философия пользования. Став носителем информации, продуктом, книга попала на потребительский рынок. Поэтому, почему не выпускать линию одежду под брендом «Пушкин», как это делают многие американские кинокомпании, активно используя кинообразы? Можно снять популярный молодежный сериал по мотивам произведений Пушкина. Простор для фантазии здесь безграничный.

Эти и многие другие не менее спорные решения могут стать основой новых концепций, позволяющих эффективно использовать классический образ. Допустим, логотип «Пушкин» будет неудачно смотреться на флакончиках с лаком или пенкой для волос. При этом не следует игнорировать смелые идеи, ведь субкультура делает из своего героя божество. Кому-то может показаться, что изображение Пушкина на йогурте или творожном сырке неуместно и приведет к девальвации бренда. Не будем спорить, просто тогда следует определиться с целевой аудиторией бренда; выделить его основные и дополнительные характеристики; провести маркетинговые исследования.