Пушкин и пустота

Искушение выбором

Книга и ТВ кладут готовую информацию тебе в рот. Литература авторитарна, а ТВ, отражая интересы власть имущих, предлагает небогатый спектр мнений. В определенной политической ситуации популярное развлечение (щелканье кнопками телевизионного пульта) теряет свой нехитрый смысл, ибо на каждом канале мы видим примерно одно и то же. Интернет вынуждает тебя сделать выбор, какую кнопку нажать и какого джинна вызвать к жизни. Интернет искушает вас богатством выбора. Любой информации найдется альтернатива. Телевидение – комплексный обед, Интернет – шведский стол.

«Некоторые социологи середины прошлого века, – размышляет Умберто Эко, – предрекали, что будущее за культурой изображений, антигуттенберговской культурой. Но персональные компьютеры и Интернет восстановили первичность письменности: человек эпохи Интернета является гуттенберговским человеком».

Если чтение книги ассоциируется с душевным и интеллектуальным трудом, а просмотр телевизионных программ – с пассивным отдыхом, то Интернет делает из нас соучастников и игроков. Всемирная паутина взывает к ребенку в каждом из нас. А большинству детей гораздо больше нравится участвовать в игровом процессе, нежели наблюдать за ним со стороны. Только загляни в Интернет – тебе немедленно предложат поиграть с виртуальным котенком, обзавестись невсамделишной рыбной фермой, узнать имя будущего мужа или жены. Взрослые дяди и тети увлеченно погружаются в игру, а свои электронные письма снабжают глумливыми рожицами – смайликами. Пространство игры в Интернете гораздо шире, чем на телевидении.

Книга и телевидение могут себя навязать, но Интернет-сайт – только соблазнить. Как это происходит? На книжном рынке и в телевизионном эфире можно создать ситуацию отсутствия конкуренции. Это с успехом практиковалось в Советском Союзе. Человек заранее знал, с информацией какого рода он столкнется, если включит телевизор, купит газету или зайдет в книжный магазин.

В Интернете конкуренция всегда неограниченна. Государство и другие социальные институты имеют рычаги воздействия на писателей и руководителей телевизионных каналов. Но в Интернет легко проникает любое независимое мнение, и с этим ничего не поделаешь. К счастью для СССР, распространение Интернета началось уже после распада империи. Советская цензура сошла бы с ума, пытаясь оградить граждан от нежелательной информации. Зато с появлением Интернета у власти появились новые возможности – чутко улавливать изменения общественного мнения.

В советское время телевизор упрочил свое реноме «глупого ящика для идиота» (В. Высоцкий, «Жертва телевидения»), угнетая своей предсказуемостью, книга же прельщала возможностью новых смыслов, индивидуальным взглядом на жизнь. Во время перестройки книга и ТВ стали соревноваться в независимости и свободомыслии, завоевывая таким образом внимание аудитории. В постперестроечное время стало очевидно: свободолюбие книги ограничивается коммерциализацией книжного рынка. Независимые мнения на ТВ также оказались мифом, ибо все регулируется власть имущими и рекламодателями. Но именно в этот момент появилась новая трибуна, новое пристанище слова – Интернет, который предоставляет неограниченные возможности для распространения любой информации и доступа к ней.

Богатые возможности Интернета стали причиной придания ему в триллерах некоего мистического статуса. Будучи подчинен некоей злой воле, он наделяется демоническими чертами и магической силой. Подобным образом нередко, особенно в фольклорных произведениях, изображается и книга в руках мага-чернокнижника, причем волшебными свойствами обладают отдельные слова и даже буквы. Интересно, что телевидение никогда не вызывало подобного суеверного страха. В антиутопии Рэя Брэдбери «451 градус по Фаренгейту» торжество ТВ страшно только своей пошлостью.

Комп и я

Интернет – сваха, но он же и разрушитель семей. Молодежь замыкается в виртуальном мире. Ограждать подростка от дурного влияния становится непосильной задачей, если не стоять у него за спиной всякий раз, когда он подходит к компьютеру. В Интернете можно встретить любое влияние. Всемирная паутина также предоставляет супругам возможности завести роман на стороне, да еще какой! Совсем недавно согрешивший супруг (супруга) оправдывались тем, что измена была физической, а не духовной. Интернет-общение дает множество возможностей для «духовной измены». Многие ли мужья в трудную минуту устоят от искушения поискать в Сети женщин, понимающих их тонкие душевные запросы куда лучше, чем законные жены?

Увлечение Интернетом считают принадлежностью молодого поколения. Сегодня все больше людей среднего и старшего возраста знакомятся с новыми технологиями, однако многие отмечают, что у детей и подростков освоение Интернета происходит с куда большей легкостью. Они непринужденно ориентируются в виртуальном пространстве. Компьютерные технологии стали одним из инструментов психологического разрыва между поколениями. Но этот разрыв неизбежен. Значительная часть старшего поколения еще далека от Всемирной паутины в силу инерционности мышления. Однако те из них, кто занят квалифицированной профессиональной деятельностью, учат азы компьютерной грамотности и не останавливаются на этом. Старушка-хакер из романа А. Переса-Реверте «Севильское причастие» – персонаж не столь уж фантастический. В то же время пожилые люди, привыкшие к четкой структурированности мира, с трудом осознают все богатство возможностей, предоставляемых Интернетом.

Наши предварительные итоги могут быть выражены в нескольких словах: образованная часть общества выбирает Интернет, молодежь и подрастающее поколение также выбирают Интернет. Сохранится ли эта тенденция и будет ли она набирать обороты – вопрос, на который ни у кого нет ответа. Трудно поспорить с утверждением Умберто Эко: «Великое свойство будущего – постоянно удивлять. Меня всегда поражал тот факт, что в золотой век фантастики ни один автор не предугадал появления пластмассы, которая заняла такое значительное место в нашей жизни. Мы все время проецируем себя в воображаемый мир или в будущее, исходя из того, что нам известно. Но будущее не берет начало в том, что нам известно».

Игры разума и грани реальности

Интернет, меняя многое в человеческой психологии, может также оказать влияние на функции человеческой памяти. Как известно, в дописьменное время память человека была развита гораздо лучше – многое приходилось запоминать наизусть. Затем надобность в таких способностях отпала.

Сегодня в маленьком ноутбуке могут храниться библиотеки. Цитату, справочную информацию по любым отраслям знания найти легко. Не нужен ни читальный зал, ни выписки, ни ксерокопии. К чему хранить сведения в голове, когда можно слабым манием руки извлечь их из волшебного ящичка? Это наводит на мысль, что со временем может измениться само значение знаний, эрудиции. Впрочем, возможно, в ней и содержится некоторое преувеличение. Ведь для того, чтобы грамотно навести справки, сопоставить факты, суметь воспользоваться информацией, необходимо обладать изначальным багажом знаний.

Создавая параллельную, альтернативную действительность, Интернет делает все более сомнительным тезис о приоритете материи над духом (мыслью). Информация в компьютере не только фиксирует реальность, но и подменяет ее. Собственно, на этом и построены все страшные истории о всесилии Сети.

Компьютер стирает грани между реальностью и вымыслом. Фотографии, записи перестают быть документами, ибо легко поддаются корректировке. Реальность становится все более поливариантной. Пользователь компьютера привыкает к мысли, что существуют два мира – виртуальный и реальный. Далеко не очевидно, какой из них первичен и более важен.

Плюрализм и безответственность

Очевидно, что Интернет меняет мир и наши представления о нем. На сегодняшний день он является наиболее серьезным инструментом противодействия любому единомыслию. Как уже упоминалось, Интернет в полном объеме не подконтролен никому. Книга и телевизионная передача проходят непростой путь к аудитории. Они пропущены через руки нескольких человек – в первую очередь, редакторов. За информацию, опубликованную в печати или на телевидении, всегда отвечают и сами авторы, и те, кто разрешили, одобрили публикацию. За информацию, размещенную в Интернете, можно не нести никакой ответственности. Анонимность располагает к провокациям (мы уже говорили о таком явлении, как троллинг). Однако она же раскрепощает, позволяет легко отделаться от внутреннего цензора. Итак, минусы: непроверенность информации, небрежность изложения; главные плюсы – невозможная до сей поры откровенность в публичном выступлении и непосредственность в буквальном смысле этого слова, то есть информация доходит от автора к аудитории без посредников.

Интернет формирует необратимые изменения в обществе. Страха становится все меньше, безответственности – больше. Публикуются высказывания, которые раньше могли иметь только устное хождение. Между тем, не говоря о величине аудитории, в напечатанном виде любое мнение имеет больший вес и статус. Итак, Интернет – гарант плюрализма. Он может привить новым поколениям внутреннюю свободу и раскрепощенность.

Приверженцы любых взглядов могут не опасаться, что останутся в одиночестве и изоляции, любая оппозиция не станет разобщенной, так как в Сети всегда можно найти единомышленников. Тоталитарное государство заставляет инакомыслящих почувствовать себя изгоями, отщепенцами. Сегодня это невозможно. Объединиться могут все. Приверженцы любых религиозных культов или самых экзотических хобби и конечно же различных политических взглядов. В то же время ситуация довольна опасна: каждый глупец, шарлатан, хулиган и экстремист может заражать своими идеями тысячи людей, и никакая цензура его не остановит! Кто угодно может выдавать себя за ученого, мудреца или пророка, и найдутся наивные души, которые этому поверят. «Любой, у кого есть доступ в Интернет, может претендовать на звание эксперта и вещать для значительной аудитории, распространяя антинаучный бред», – замечает Шерил Киршенбаум.

Сегодня ни одно мнение не может утвердиться в статусе единственно возможного, ни один кумир не избежит опасности быть осмеянным и низвергнутым. Виртуальное пространство – мир без иерархии.

Но, с другой стороны, похоже, Интернет приложил руку к возникновению явления, что писатель Алексей Иванов обозначил аббревиатурой КВ – Кризиса Вербальности. Его суть в том, что Слово утрачивает способность становиться Делом. Оно становится безнаказанным и безопасным. Его никто не боится, потому что оно утратило свою былую мощь. Нам уже трудно представить, какой убойной силой обладало слово несколько десятилетий тому назад. Отрицательная рецензия могла погубить карьеру, сломать жизнь актера или художника. Вспомним критика Латунского в «Мастере и Маргарите». За газетным и телевизионным словом стояла Власть, и слово было Властью. Роман, стихотворение, анекдот, а иногда и разговор могли привести к тюрьме и ссылке. Проводя такую политику, Власть питала мало почтения к человеку, зато серьезно и с уважением относилась к Слову. А сегодня как Власть, так и Художник могут спокойно пропустить мимо ушей все ругательные, равно как и хвалебные слова в свой адрес. И ничего от этого в их жизни не изменится.

Способствовал ли возникновению такой ситуации интернет-плюрализм? В немалой мере, да. В Интернете слишком много различных взаимоуничтожающих мнений, для того чтобы они могли оказывать хоть какое-то влияние на действительность. Интернет способствует инфляции Слова.

С другой стороны, сила воздействия визуального образа также подвергается инфляции. Александр Генис констатирует: «В нашем протеичном мире образы утратили универсальность и долговечность. Они слишком мало значат и слишком быстро мелькают, чтобы сконденсироваться в икону».

Слово, доступное всем

Информационная революция инициирована технологиями, но направляется, прежде всего, социальными и культурными факторами и провоцирует изменения именно в этих сферах. В своей книге «Плоский мир. Краткая история XXI века» один из известных американский публицистов Томас Фридман утверждает, что в настоящий момент мировая экономика вступила в третью стадию глобализации. Первый этап глобализации ознаменовался открытием Америки и окончился в начале XIX века. Главные игроки – страны, боровшиеся за территории и рынки. Второй этап длился XIX–XX века. Здесь главными являются: удешевление передачи информации, эра электронных коммуникационных технологий. Ключевыми участниками игры в третьей стадии глобализации стали уже не государства, а транснациональные корпорации, которые получили возможность конкурировать на мировом рынке. Уникальность ситуации состоит в том, что шансы индивидуумов определяются уже не гражданством или местожительством, а образованием и доступом к мировой коммуникационной системе.

Интересна следующая тенденция: в Сети слово перестало быть делом профессионалов. Оно отдается в руки любителей. Когда-то практически все грамотное население владело эпистолярным жанром, а многие еще и вели дневники. С появлением телефона людские массы перестали сталкиваться с необходимостью писать. Навык письма во взрослой жизни большинству людей требовался лишь для того, чтобы заполнять квитанции и составлять служебные записки, а это делалось по раз навсегда установленным формам. Сегодня слово «письмо» и «почта» вошли в повседневную жизнь образованного человека. Понятно, что речь идет об электронной почте, но, так или иначе, человеку снова нужно оформлять свои мысли в слова и фиксировать их. Эпистолярный жанр снова на гребне успеха. Написание письма стало более простым и удобным делом, чем телефонный разговор. Вести дневник – причем для всех – сегодня снова модно. Интернет и SMS-переписка перемещают нас из устной культуры в письменную, исподволь соблазняя возможностью творчества. Мы делимся с миром своими впечатлениями. Мы стараемся быть остроумными. Мы расширяем свой словарь. Мы преодолеваем свое и чужое одиночество. Можно назвать книгу «Одиночество в Сети», но рассказывает она все равно о том, как две души благодаря Сети становятся близкими.

Есть в жизни ниши, которые может занять только книга. Вам ни к чему компьютер, если вы едете в вагоне метро, лежите в кровати или ванне. Нет, вы, разумеется, и в парк можете принести с собой ноутбук, но, согласитесь, сидя на скамейке, удобнее просто листать страницы. Компьютеры могут быть маленькими, легкими машинками, мы носим их с собой повсюду, даже в поезд и самолет, но все же это машины, и их работа зависит от ряда условий, тогда как книга работает бесперебойно.

Итак, книга доступна везде. Есть и другие причины предпочесть именно ее. Не последние из них – престиж и приверженность традиции. Чтение книги – знак принадлежности к клубу избранных. Это наиболее изысканный и элегантный способ ухода от реальности.

Телевидение предлагает другие радости – отдых, развлечение, возможность полной пассивности, возможность пожить в игрушечном мире сериалов или счастливо-безмятежной реальности рекламных роликов.

Что же новое пришло в нашу жизнь с Интернетом? Если суммировать в нескольких словах – возможность самовыражения, творчества и сотворчества (не только для профессиональных литераторов, а для всех), возможность беспрепятственного общения со знакомыми и незнакомцами, быстрый доступ к любой информации.

Все, что поначалу кажется фантазией, все технологические изменения, порождаемые вначале игрой ума, становятся неотделимыми от социальных сдвигов. Технологические революции меняют хозяйственный уклад стран и делают их более эффективными и экономически состоятельными.

С момента изобретения пружинных заводных (1876) и электрических портативных (1956) часов до Интернета произошел сдвиг – от времени глубокой гуманности к времени высоких технологий.

Незадолго до смерти знаменитый ученый Илья Пригожин, отвечая на вопрос журналиста о XXI веке, сказал, что практически всё зависит от того, как человечество научится использовать Сеть: либо оно превратится в колонию слепых муравьев, ведомых одним зрячим лидером, либо станет свободнее и созидательнее благодаря доступу каждого к знаниям всех. И. Пригожин не зря сказал про Интернет. Интернет – центр произошедшей технологической революции. Он должен стать частью социального уклада, он должен породить новый уклад. Таковы вызовы времени. Никому не отвертеться. Ни человеку. Ни обществу.