СЛОВАРЬ ИСТОРИЧЕСКИЙ О СВЯТЫХ,ПРОСЛАВЛЕННЫХ В РОССИЙСКОЙ ЦЕРКВИ

ЛОГГИН, преподобный Коряжемский

жил в XVI веке и подвизался в монастыре Борисоглебском, основанном еще до 1498 г. в Усольске или Сольвычегодске. Оттуда преп. Логгин отошел в пустыню и основал, в 1535 году, близ речки Коряжемы в Сольвычегодском округе обитель, известную ныне под именем Коряжемского Николаевского монастыря. Логгин пришел на это место с другим монахом, по имени Симоном. Ресчистив лес, они построили в пустыне часовню и келью, а потом и деревянную церковь, во имя св. Николая Мирликийского. Но Логгинов сотрудник вскоре отошел от него, и основал на речке Сойге особый монастырь, а Логгин, по устроении обители Коряжемской, поставлен был игуменом оной, и там скончался 1540 г. февраля 10, в который день память его и доныне в монастыре совершается по особой службе, неизвестно кем и когда сочиненной, с описанием его жизни и чудес. — Преп. Логгин завещал погребсти сеья вне церкви у папертной лестницы, при подножии проходящих; однако ж, по некоторому явлению Устюжскому, воеводе князю Димитрию, мощи его, по шестнадцатилетнем пребывании в земле, вынуты 1557 г. апреля 10, и положены близ северной стены созданной им деревянной церкви. Ныне это место уже в каменной Благовещенской церкви, основанной 1665 г. Мощи Логгина почивают под спудом и над ними устроена гробница под покровом, на котором и образ преподобного вышит золотом и серебром, а по краям летопись о его преставлении и перенесении мощей. На той же гробнице лежит икона с изображением Животворящего Креста, принесенная в монастырь Каряжемский самим преп. Логгином. Внизу иконы вырезано на одной стороне лето 7033, а на другой слова: Крест Христов Павловы пустыни; — из этого заключают, что преп. Логгин вышел в пустынь из Павлова Обнорского монастыря. В монастыре цела еще фелонь преподобного и сохранился близ церкви колодезь, Логгином выкопанный (196) Там же, IV, 779 и 780. Геогр. Слов. Щекат. III, 762.).