СЛОВАРЬ ИСТОРИЧЕСКИЙ О СВЯТЫХ,ПРОСЛАВЛЕННЫХ В РОССИЙСКОЙ ЦЕРКВИ

ВАРЛААМ, преподобный Хутынский

Новгородский чудотворец, в мире Алексей Михайлович, родился в Новгороде от богатых родителей, но он не захотел пользоваться их достоянием. По кончине родителей, раздав все свое имение бедным, Алексей принял иноческое пострижение от наставника своего, священноинока Порфирия и имя Варлаама. Искал он места для уединенных подвигов и понравился ему на берегу Волхова холм, называемый Хутынь. Здесь остановился он и поставил себе келлию. Скоро распространилась молва о святом отшельнике и начали приходить к его пустынному жилищу люди всякого звания просить совета и наставления. Был у него и Новгородский князь Ярослав, которому предсказал Варлаам рождение сына. Когда предсказание сбылось — князь избрал старца в восприемника новорожденному. — Мало-помалу пустыня его населилась. Видя умножение братий, преподобный выстроил деревянную церковь во имя Преображения Господня (1192 г.) и положил основание Хутынской обители. Варлаам преставился 1096 г. ноября 6, избрав пред кончиною преемником себе преп. Антония (Дымского); мощи преп. Варлаама, прославленные чудесами, почивают в созданной им обители, в церкви Преображения. Они обретены в первой половине XV столетия и свидетельствованы архиепископом Новгородским Евфимием. Церковь совершает память преп. Варлаама ноября 6 дня. Сей угодник был весьма уважаем Новгородским архиепископом, и часто беседовал с ним. В одно время, когда преосвященный, отпуская от себя Варлаама, приглашал его опять к себе, преподобный ответствовал: "Владыко мой святый, аще Бог благословит на первой седмице поста славных и всехвальных апостол, в день пятничный приеду на санях ко благословению преосвященства твоего". Действительно, в ночь на пяток первой недели Петрова поста выпал снег на полтора аршина; и когда все унывали, опасаясь истребления жатвы, Варлаам предсказал напротив того урожай, — что и сбылось, ибо снег истребил червь, который во множестве показался на растениях. В память этого события положено совершать ежегодно крестный ход из Софийского собора в Хутынь монастырь, в первую пятницу поста верховных апостол. В житии Варлаама Хутынского описано еще чудо, происшедшее при гробе сего святого угодника. В 1462 г. когда по велению царя Иоанна Грозного, отставив каменную доску от гроба Варлаамова, начали копать землю, — вдруг показался дым и пламень; от дыма закоптели стены, а огнем опалило двери. Государь с предстоявшими, устрашась, поспешно удалился и бросил там посох свой, который и доныне в монастыре находится. Там же хранится подлинная грамота Варлаамова, его вериги, власяница, и существует еще его келья. Служебник, писанный на пергамене и присланный преп. Варлааму из Царьграда, показывался также в монастыре: ныне он хранится в Московской синодальной ризнице. Монастырь Хутынский был разграблен в начале XVII столетия Шведами, но потом возобновлен и украшен вкладами царей и доброхотных дателей. — Автор Степенной книги несправедливо считал преп. Варлаама и инока Варлаама, в мире называвшегося Вячеславом Прокшиничем, одним человеком. Отец Вячеслава, Прокша, был инок Хутынской обители при св. Варлааме (как сказано в Новгородской летописи); сын его, родом Новгородец, совершил, 1211 г. каменную церковь сорока святых; чрез некоторое время постригся в Хутынском монастыре, был назван Варлаамом, и скончался в 1243 г. 4 мая (54) Прол. ноябр. 6. Новгор. Летоп. стр. 73, 77, 136. Ист. Росс. Иер. VI, 609-624).