СЛОВАРЬ ИСТОРИЧЕСКИЙ О СВЯТЫХ,ПРОСЛАВЛЕННЫХ В РОССИЙСКОЙ ЦЕРКВИ

ТРИФОН, преподобный, основатель Печенгского Кольского

монастыря, родился около 1485 года в пределах Новгородских, и есть предание, что родина его была близ города Торжка. Долго скитаясь по пустынным местам дошел Трифон до диких берегов реки Печенги, близ Колы, в окрестностях которой обитало языческое племя Лопарей, и тут поселился, как бы по призванию, на великое дело. Увлеченный ревностию к распространению веры Христовой, он начал проповедывать идолопоклонникам слово Божие, претерпевая гонения и подвергая неоднократно жизнь свою явной опасности, и успел в несколько лет склонить Лопарей, на реке Печенге и в окрестностях оной живущих, к принятию веры Христовой; но не имея сана священника, Трифон не крестил их; это понудило его ехать в Новгород для испрошения от архиепископа грамоты на построение церкви и определения к оной священнослужителя. Возвратясь на реку Печенгу, Трифон построил первый храм во имя Троицы; но за неприсылкою священника, три года церковь стояла без освящения. Преподобный сам отправился искать иерея. Прибыв в волость Колу, мало тогда населенную, он нечаянно обрел там некоего иеромонаха, по имени Илию и убедил его итти с ним на реку Печенгу. Тогда только исполнились чистые желания Трифона: церковь была освящена и дикие Лопари крещены, и сам он принял пострижение. Таким образом положено было (1533 г.) основание обители в Кольской стране на реке Печенге. В 1556 году Трифон ходил в Москву и возвратился в обитель с богатою царскою милостынею: он получил церковную утварь и колокола, и принес с собою грамоту на владение окрестными землями и водами. — Трифон преставился 1583 года декабря 15 и погребен на заповеданном им месте. Притекающие к нему с верою начали получать исцеление и скорый он являлся помощник на суше и на водах. В день кончины Трифона (декабря 15) чтится местно его память.

В 1590 году Шведы, обладавшие Финскою страною внезапно напали на обитель преподобного Трифона, на самый праздник Рождества Христова, умертвили мученически игумена Гурия и с ним 51 инока и 65 слуг монастырских; остальные спаслись бегством; монастырь был сожжен и разорен до основания, но в 1619 году возобновлен на другом месте близ города, за рекою Колою и назван Кольско-Печенгским новым. В 1764 г. он упразднен и приписан к Кольскому собору.

Хотя в кратком житии преподобного Трифона и не упоминается о Феодорите, однако современное свидетельство князя Курбского удостоверяет, что он был не только сотрудником Трифона в устройстве обители, но и ее игуменом, ибо начальство на себя Трифон не принимал. Что же касается до крещения дикой Лопи, то Феодорит был ревностным сподвижником в деле обращения Лопарей в христинство. Изучив в течение нескольких лет язык Лопарей, он перевел для них церковные молитвы (306) Ист. Росс. Иер. IV, 579-585. Жития Святых (декабрь) 1856 г.).