СЛОВАРЬ ИСТОРИЧЕСКИЙ О СВЯТЫХ,ПРОСЛАВЛЕННЫХ В РОССИЙСКОЙ ЦЕРКВИ

НИКАНДР, преподобный пустынник, Псковский чудотворец

родился 1507 года, Псковского уезда в селе Видербье; в мире назывался Никоном; обучался в Псковском училище, где и навык разумению писаний. Пришед в юношеский возраст, скрылся Никон в безлюдное место, между Псковом и Порховом на речке Демьянке, которое указал ему некто Феодор. Там поставил он себе малую хижину и провел несколько времени в уединении, питаясь одними произрастениями пустынными. Народ узнав его жилище, начал посещать его, и чрез то невольно нарушил спокойствие отшельника. Никон, избегая мирской чести, пришел в общежительную пустынь преп. Саввы Крыпецкого, и постригся в монашество, под именем Никандра. Строгим житием обратил он на себя внимание сподвижников; но не желая иметь отличия перед тружениками, он удалился в прежнюю свою пустыню на безмолвие, и провел там 15 лет. Народ снова начал стекаться к нему, и вынудил Никандра возвратиться опять в Крыпецкий монастырь. Там избрали его в звание екклесиарха, или уставщика церковного, а потом и в должность монастырского келаря. Но сии начальнические должности, за точное их исполнение, подвергли его наветам и многим оскорблениям. Никандр оставил обитель. В трех верстах от нее на одном острове, поставил келью, и мирно жил в ней, пока те же завистники и клеветники не вытеснили его и из этого нового убежища. Он возвратился в первую свою пустыню, на речку Демьянку, и пребывал уже там неотлучно в строгом уединении, до кончины своей, последовавшей 24 сентября 1582 г., на 76 году от рождения. За восемь лет до смерти, преп. Никандр принял схиму от игумена Демьянского монастыря (бывшего на устье речки Демьянки, впадающей в Шелонь), куда хаживал он для причащения св. таин. Церковь совершает память его 24 сентября. По кончине Никандра, тело его нашел в кельи пришедший к нему из села Боровичь крестьянин, именем Иоанн Долгий, и предал земле близ дуба, где ныне соборная Благовещенская церковь, а потом известил о том Порховских жителей, которые совершили над ним по христианскому чиноположению погребение, 1 октября 1582 года. По прошествии трех лет пришел на это место неизвестный мирянин, и поселясь при гробе Никандра, принял монашеское пострижение под именем Исаии. Он собрал несколько братии и положил начало монастырю Никандровскому; тогда же получил он дозволение от митрополита Новгородского Александра соорудить храм во имя Благовещения Пресв. Богородицы. — Около половины XVII столетия создана в этой обители, обещанием и иждивением дворянина Иакова Матвеевича Муравьева, церковь во имя преп. Никандра. В 1665 году Поляки разорили и разграбили всю обитель, побили монахов и увели в плен игумена. В 1673 г. марта 30, обитель и монастырские церкви сгорели. Для возобновления оных царь Алексей Михайлович оказал обители вспомоществование и пожаловал (в 1667 и 1677 г.) многие пустоши. С тех пор церкви, вместо деревянных, устроены каменные и монастырь распространен. Тогда и мощи преп. Никандра закладены были в южную стену соборной Благовещенской церкви. Между тем многие чудотворения от мощей прославляли обитель Никандровскую и привлекали к ней усердствующих. В 1687 г. по приказу патриаршему, мощи преподобного освидетельствованы (июня 29), и найдены нетленными; тогда же переложены в новую раку и заложены на прежнем месте в церковную стену. В то же время описано житие и чудотворения преподобного, и сочинена ему служба. Патриарх Иоаким, рассмотрев оные, повелел праздновать память сего угодника, в день его преставления, и в другой раз обще с храмовым праздником Благовещения Пресв. Богородицы. После того монастырские настоятели устроили при соборной церкви придел во имя св. апостол Петра и Павла, в память обретения мощей преп. Никандра, июня 29, и начали совершать третие празднование преподобному. С тех пор Благовещенская обитель начала именоваться Никандровою пустынею. Служба и житие преп. Никандра напечатаны 1805 года (233) Мес. Киев. сент. 24. Опис. Благов. Никандр. пустыни. Ист. Княж. Псков. III, 80.).