родился близ города Ростова, в селении Иванкове; мирское имя его было Никита. Родители его были земледельцы. По кончине их перешел он на житье в Ярославль, где обучился кузнечному мастерству, а оттуда переселился в Москву. Там оставил он ремесло свое и решился отречься от мира. Архимандритом Чудовского монастыря Пафнутием был он принят в число иноков и назван Никодимом. Одиннадцать лет провел он в обители Чудовской в полном иноческом послушании и обратил на себя внимание архимандрита, так что когда Пафнутий возведен был на степень митрополии Крутицкой, то упросил Никодима остаться при нем. Давно жаждал Никодим жития безмолвного, пустынного; наконец открыл душу свою святителю Крутицкому. Грустно было Пафнутию расставаться с другом своим, однако позволил итти Никодиму в пустыню и благословил его в путь иконою Владимирской Божией Матери. К северу направил путь свой труженик в пределы Каргопольские, на пустынный остров озера Кожи, именуемый Лобским в обитель Кожеезерскую. Там поставил он над жертвенником дарованную ему икону и удалился во внутреннюю пустыню на реку Хозь-Югу, где устроил себе, среди болот, уединенную хижину. Таким образом исполнилось над Никодимом предсказание, то он назовется пустынником Хозь-Югским. Окрестные жители, узнав о богоугодной жизни отшельника стали навещать его и пользоваться духовною его беседою. Молва о нем дошла и до царствующего града. Иоасаф, патриарх Московский, послал ему в дар дорогую шубу. Преподобный, приняв ее, помолился за святейшего патриарха и тут же отослал шубу в монастырь, ибо сам дозволял себе только рубищем прикрывать наготу свою. — Преподобный Никодим преставился в глубокой старости, 1639 года июля 3, прожив в монашестве 50 лет, из коих 37 лет провел неисходно в пустыни. Он погребен близ церкви Богоявления Господня, с южной стороны. Ученик преподобного, Иаков описал житие Никодима и чудеса, записанные в обители Кожеезерской.
В прологе, напечатанном в Москве в 1662, во дни патриаршества Никона, причтен Никодим к лику святых и назначено творить ему память 3 июля, с пением стихир и канона, творцами коих были пришельцы Сербской земли, Макарий, митрополит Гревский и Авва Феодосий (237) Жития Святых (август, прилож. стр. 240-259) 1858 г.).