СЛОВАРЬ ИСТОРИЧЕСКИЙ О СВЯТЫХ,ПРОСЛАВЛЕННЫХ В РОССИЙСКОЙ ЦЕРКВИ

АВРААМИЙ РОСТОВСКИЙ

преподобный, архимандрит и основатель Ростовского Богоявленского монастыря. В древних сохранившихся рукописях о житии Авраамия сказано, что он был сын богатых родителей города Чухломы в пределах Галицких и назывался Иверик. Расслабленный от рождения, лежал он на одре болезни до осьмнадцатилетнего возраста, и дал обет, если выздоровит, итти в страну христиан и веровать в их Бога. По выздоровлении пришел он в обитель Святой Троицы; принял крещение и имя Аверкия; в той же обители пострижен в иноки и назван Авраамием. — Двенадцать лет подвизался он в монастыре; но подвиг больший предстоял ему, заставивший его итти, по бывшему ему откровению, в Ростов, где еще много было идолопоклонников. Не доходя пяти верст до города, на реке Ишне, был он поражен чудным видением — явлением апостола Иоанна Богослова с жезлом в руке. Апостол вручил ему жезл и повелел сокрушить идола Велеса. — Авраамий начал проповедовать слово Божие и крестил язычников; на месте, где стоял идол, соорудил церковь во имя Иоанна Богослова, а близ озера, издревле называемого Неро, построил церковь Богоявления и основал монастырь, названный в честь его Авраамиевым Богоявленским: был архимандритом сей обители и до конца жизни своей не преставал утверждать в веровании во Христа обращенных им на путь истины идолопоклонников. Российская церковь сохраняя память о неусыпных трудах Авраамия к распространению веры Христовой, причла его к лику святых угодников и совершает память его октября 29. — Время кончины Авраамия показано в месяцесловах — 1010 года, октября 29; но Авраамий, как замечает Карамзин, крестил язычников в Ростове уже тогда, как сей город был Владимирскою областию; следственно после или во время Андрея Боголюбского, а не при Владимире Великом; по сему и время основания Богоявленского монастыря, показанное некоторыми историками в 990 году, сомнительно. — Тело Авраамия положено было у алтаря, в построенной им монастырской церкви. — При внуке Мономаха, великом князе Всеволоде Георгиевиче, обретены мощи преподобного; они почивают ныне в серебряной позолоченной раке, в соборе Богоявления, построенном 1553 года царем Иоанном Васильевичем. При мощах сохраняется крест от монастырского жезла, коим Авраамий сокрушил идола Велеса; а самый жезл, как повествуют, взят был из монастыря в Москву, 1553 года, самим царем Иоанном Грозным. Князья Ростова, а в последствии и цари, жаловали в разные времена сию обитель вкладами и грамотами (1) Прол. и Чет. Мин. окт. 29. Ист. Карамз. I, прим. 463. Ист. Росс. Иер. III, 64. Жития Святых (октябрь) 1856 г.).