СЛОВАРЬ ИСТОРИЧЕСКИЙ О СВЯТЫХ,ПРОСЛАВЛЕННЫХ В РОССИЙСКОЙ ЦЕРКВИ

АНДРЕЙ БОГОЛЮБСКИЙ

благоверный великий князь, утвердивший во Владимире на Клязьме великокняжеский престол, сын великого князя Гергия Долгорукого; родился 1110 г. в Суздале; обладал в разные времена (с 1149 по 1155 г.) уделами: Вышегородским, Пинским, Дорогобужским и Пересопницким. Сей князь, сражаясь под знаменами отца своего, оказывал примеры личной храбрости.

Под Луцком (1150 г.), он гнал неприятелей и был на мосту окружен ими; сразив воина, готового пронзить ему грудь, он благополучно возвратился к отцу. В 1151 году под Киевом, пылкий Андрей подвергнулся также опасности: устремившись на другую сторону реки, он гнал стрелков неприятельских к городу, но был остановлен своими; один из его дружины половчанин, схватив коня Андреева за узду, принудил героя возвратиться. В 1152 году, в битве при реке Руте, Андрей сильным ударом изломал свое копие; шлем слетел с головы его и щит упал на землю, но и на сей раз провидение спасло князя. В 1155 году Андрей удалился в землю Суздальскую. Там он родился и был воспитан. Взяв с собою Греческий образ Пресвятыя Девы Марии, избрал место на берегу Клязьмы, и заложил каменный город Боголюбов, распространил город Владимир, украсил оный каменными зданиями, златыми и серебряными вратами. По смерти в.к. Георгия (1157 г.), Суздаль и Ростов признали сына его, Андрея, государем. В 1164 году Андрей, оскорбленный соседственными болгарами, выступил в поле, и разбил их войско многочисленное. В память этой важной победы, он установил особенный праздник в славу Греческого образа Богоматери, им во Владимир перевезенного; праздник сей и доныне торжествуется 13 июня. — Желая уничтожить первенство Киева, Боголюбский собрал союзное ополчение одиннадцати князей, взял Киев приступом, и отдал город брату своему Глебу. Глеб и преемники его уже зависели от Андрея, который тогда сделался великим князем России, а город Владимир столицею (1169 г.). Покорив Киев, Андрей думал смирить новгородцев и тревожил их чиновников, которые ездили собирать подати за Онегою. Он поручил рать сыну своему Мстиславу; новгородцы сражались с примерным мужеством; — наконец предложили мир. Великий князь принял его с условием, чтобы вместо умершего Святослава, княжил в Новгороде брат его, Рюрик Ростиславич, и в последствии старался подчинить себе Новгород, не силою, но дружбою и справедливостию. Вместо Рюрика, уехавшего с братьями, Андрей дал Новгородцам сына своего, Георгия. В то время он имел снова войну с Болгарами. В 1172 году родилась ссора между Ростиславичами и Андреем. Великий князь велел им выехать из областей южных; отдал Киев храброму Михаилу, княжившему в Торческе. Ростиславичи до того не допустили. Боголюбский собрал огромное ополчение; но поход сей не удовлетворил вполне его намерений: Ярослав князь Луцкий, сверх ожидания Андрея, занял Киевский престол. Вскоре Ростиславичи прибегнули к Боголюбскому, желая забыть прошедшее с тем, чтобы брату их Роману Смоленскому был уступлен Киев. Андрей согласился, писал о том к братьям своим, Михаилу и Всеволоду, но не дождавшись ответа, кончил жизнь (1174 г. июня 29) от руки своих любимцев. Он погребен во Владимире, в тамошней соборной церкви Успения Пресвятыя Богородицы, им созданной. Мощи его перенесены в 1768 г. из главного храва в придел, во имя в. к. Андрея устроенный, где и поныне открыто почивают в серебряной раке, сооруженной в 1820 году. Память его совершается по всем во Владимире церквам и в Боголюбове июня 29, а сверх того празднуется июля 4, по сочиненной особой службе.

Летописи называют Боголюбского вторым Соломоном. В Синопсисе казано, что сей князь, названный Боголюбским за его любовь к Богу, до крещения своего именовался Китаем. В древних летописях нет того; имя Боголюбского, вероятно, дано ему от города Боголюбова, им построенного. — Летописцы всего более хвалят в. к. Андрея за обращение многих Болгаров в христианскую веру, за его усердие к церквам и монастырям, и за уважение к сану духовных. Он наделил во Владимире новую епископскую церковь Богоматери (им в 1158 году заложенную) поместьями и купленными слободами, великолепно оную украсил и устроил обитель, известную в последствии под именем Боголюбова монастыря. Не менее славилась великолепием и церковь Боголюбская; такую же Андрей хотел соорудить и в Киеве, на дворе Ярослава, в память, как говорил он, древнему отечеству его предков; уже отправил он туда зодчих, строивших Владимирские златые врата, но не успел исполнить своего набожного обета. Кроме Боголюбовской обители создал еще Андрей монастырь Покровский (в 1764 г. упраздненный). В некоторых летописях сказано, что сей великий князь думал учредить митрополию во Владимире, но что патриарх Цареградский отказал ему в том, желая оставить Киевского митрополита единственным в России. К последнему году княжения Андрея относится любопытное известие Хлыновского летописца о населении Вятки Россиянами. Татищев пишет, что

Боголюбский в 1159 году построил Волок-Ламский, но этот город существовал уже в 1135 году.

О убиении в.к. Андрея известно следующее: Иоаким Кучка, сын Степана Кучки, тестя Боголюбского, возненавидел государя и благодетеля своего за то, что он казнил одного из братьев его за какое-то злодеяние; уверял друзей своих, что общая безопасность требует умертвить князя ожесточенного старостию, и составил заговор. Из двадцати собравшихся заговорщиков, ни один не был лично оскорблен князем; многие, напротив того, пользовались его доверенностию. Зять Иоакимов, вельможа Петр (у коего в доме собирались заговорщики), ключник Анбал Яссин, чиновник Андрей Монзоичь пришли в полночь ко двору князя в Боголюбове (ныне селе в 11-ти верстах от Владимира); ободрив себя вином и крепким медом в княжеском погребе, зарезали стражей, вломились в горницы, и кликали Андрея. — Услышав голос его, они отбили дверь спальни и нанесли князю несколько ударов мечами; Андрей упал. В замешательстве злодеи убили своего товарища, схватили тело его, вместо княжеского, и спешили удалиться. Андрей в беспамятстве выскочил, громко стеная. Убийцы возвратились, зажгли свечу, и следом крови дошли в сенях до столпа лестницы, за которым сидел израненный князь; они вонзили мечи в грудь его; Андрей успел сказать: "Господи! в руце твои предаю дух мой", и скончался. Граждане Боголюбские расхитили дворец княжеский. Тело Андреево лежало в огороде. Киевлянин, именем Косьма, усердный слуга своего государя, отнес оное в церковь, где на третий день отпели его и вложили в каменный гроб. Чрез шесть дней тело привезено было во Владимир и погребено (24) Степ. Кн. I, 305. Киев. Летоп. Ист. Кар. III, прим. 23. Ист. описан. церквей, стр. 23. М. 1828.).