Теория и методика музыкального воспитания в детском саду

§ 1. ОБЩИЕ ОСНОВЫ КУРСА ТЕОРИИ МУЗЫКАЛЬНОГО ВОСПИТАНИЯ

Теория музыкального воспитания ребенка рассматривается как система научных знаний и понятий о закономерностях управления музыкальным развитием ребенка, воспитания нравственно-эстетических чувств в процессе приобщения его к музыке.

Как система научных знаний теория музыкального воспитания входит в общую, более сложную систему педагогических наук и занимает в ней свое относительно самостоятельное место.

Содержание теории музыкального воспитания строится на основе эстетики, раскрывающей особенности художественно-образного освоения мира, реалистическую сущность музыкального искусства; музыковедения — науки о характерных признаках музыкального языка, музыкальной речи; этики — науки об основах коммунистической морали в целом и путях обогащения нравственных чувств в процессе освоения музыкального опыта.

Психологические основы позволяют определить возрастные особенности детей и соответственно их возможности приобщения к музыке, индивидуальное своеобразие их музыкальных переживаний и способностей. И наконец, без опоры на общепедагогические основы (теории дошкольного воспитания и дидактики) нельзя обосновать содержание теории музыкального воспитания.

Таким образом, взаимодействие различных областей наук дает возможность рассматривать интересующую нас область в ее целостном диалектическом единстве, что соответствует жизненной практике и помогает всестороннему обоснованию теории музыкального воспитания.

Теория музыкального воспитания непосредственно входит в дошкольную педагогику, так как она посвящена музыкальному воспитанию ребенка до 7 лет. Точнее, это область эстетического воспитания, закономерности которого распространяются на всю художественную деятельность ребенка, в том числе и музыкальную. Вместе с тем теория музыкального воспитания характеризуется, как мы уже говорили, относительной самостоятельностью, так как здесь дети приобщаются к специальному музыкальному опыту.

Рассмотрим более подробно те научные основы, которые определяют содержание и направление теории музыкального воспитания.

Эстетика — методологическая основа теории эстетического (и, следовательно, музыкального) воспитания.

Научное и эстетическое познание мира, хотя и отличается по ряду признаков, в целом происходит по общим законам, по единому диалектическому пути.

Эстетический способ отражения мира всегда связан с познавательной и практической деятельностью человека. В процессе трудового освоения действительности развивается творчество человека, действующего по «законам красоты». В процессе труда зародилось и искусство.

Искусство — это способ отражения действительности. Через изображение типичных явлений, человеческих характеров, их столкновений, явлений природы и труда выявляется картина общества. Вот почему такое большое значение придается реализму искусства. Широко известно точное определение реализма, данное Ф. Энгельсом: «...реализм предполагает, помимо правдивости деталей, правдивое воспроизведение типичных характеров в типичных обстоятельствах»[2].

Обогащая и развивая положения К. Маркса, Ф. Энгельса, В. И. Ленин создал теорию отражения. Он указывал, что формы познания многообразны. Эстетическая форма носит творческий, действенно преобразующий характер.

Искусство всегда оперирует художественными образами и доступно непосредственному восприятию, поскольку язык искусства — это слово, звуки, краски, формы. В своих сочетаниях наглядно и образно рисуют они мысли и чувства человека, его поведение и поступки. Произведения искусства не зеркальное отображение жизни. Художественные образы создаются всегда через призму мировоззрения их творца: художника, композитора, писателя. Вот почему произведения искусства благодаря единству своего содержания и формы так глубоко и сильно воздействуют и на сознание, и на эмоциональное восприятие человека.

Эстетика рассматривает не только сущность объективно существующего прекрасного в жизни, в искусстве. Она изучает особенности и способы субъективного отражения прекрасного в окружающей действительности. Особенности этого отражения носят конкретно-чувственный характер и составляют специфику эстетического сознания.

В эстетике отмечаются определенные виды эстетического сознания. Назовем наиболее значимые из них.

Эстетическое восприятие характеризуется целостностью. Воспринимаются не только и не столько отдельные звуки, краски, сколько весь колорит, вся гармония звуков. В восприятии всегда сказываются интересы, отношения, весь предварительный художественный и жизненный опыт человека. Особую роль играют слух и зрение — способность вслушаться, всмотреться в окружающее.

Эстетическое чувство — более сложный вид осознания прекрасного в жизни. Оно характеризуется способностью и подготовленностью человека испытывать наслаждение от соприкосновения с прекрасным (или возмущение при встрече с безобразным).

Эстетическое суждение — оценка прекрасных (или безобразных) явлений и искусстве, природе, обществе. Отсюда особая близость нравственного и эстетического. Прекрасными не могут быть безнравственные поступки. Эстетическая оценка возникает при первой, непосредственной встрече с явлениями. По она приобретает большую обоснованность при последующем, повторном восприятии.

Эстетический вкус включает эмоциональное отношение и суждение. Вкус складывается исторически в общественной практике человека. Уже отмечалось, что явления прекрасного существуют объективно. Значит, чем ближе в своей оценке, в своем отношении человек подходит к верному отражению объективно существующего прекрасного, тем выше его эстетический вкус.

Особое место в теории эстетического воспитания занимает музыкальная эстетика, которая раскрывает специфические особенности музыкального искусства, отражающего жизненные явления в музыкальных образах.

Понятие «музыкальный образ» отличается от понятия образа и его психологическом значении (как представление предмета, явления, ранее воспринятых, а в данный момент воспроизведенных по памяти).

Музыкальный образ произведения — это комплекс выразительных средств, воздействующих на слушателя своим конкретным звучанием. Особо важную роль играет мелодия, она наиболее ярко передает основную мысль, чувства. Образ обогащается и другими элементами музыкальной речи — ладогармоническим складом произведения, его темповыми и динамическими нюансами, приемами изложения музыкальной мысли, структурой самого произведения.

Музыка сочетанием своих выразительных средств создает художественный образ, который вызывает ассоциации с явлениями жизни, с переживаниями человека. Яркий пример — герой оперы А. П. Бородина князь Игорь, безмерно скорбящий о своей родине, стремящийся к свободе и борьбе. Какое волнующее чувство вызывает этот образ, созданный прекрасной музыкой! Или стремительная мелодия, почти зримо передающая полет шмеля (опера «Сказка о царе Салтане» Н. А. Римского-Корсакова). Разумеется, сочетание выразительных средств музыки с поэтическим словом (например, в песне, опере), с сюжетом (в программной пьесе), с действием (в спектаклях) делает музыкальный образ более конкретным, понятным. Но даже если инструментальная пьеса не имеет программного названия, не сопровождается литературным текстом, можно воспринять, почувствовать, представить содержание музыкального образа.

Многие музыковеды — Б. В. Асафьев, Ю. Н. Тюлин, Ю. А. Кремлев, В. В. Медушевский — говорят о сходстве словесной и музыкальной речи. Сходство это и в интонациях, и в движении, и в членении этого движения (паузы, фразы, предложения). Интонационная природа музыки, ее живой процесс — взволнованный или спокойный «рассказ», прерывистое или плавное «повествование», своеобразные «вопросы», «ответы», «возгласы» — все это роднит музыкальную и словесную речь. Непосредственно с музыкальным образом, выраженным комплексом музыкальных средств, связаны понятия выразительности и изобразительности в музыке.

«...Не может быть художественного образа без внешней конкретизации его содержания, выступающего в красках, формах, линиях, звуках»[3] — так пишет об искусстве музыковед Ю. А. Кремлев. Допустим, в музыкальном произведении выражается грусть или радость — они всегда внешне оформлены в интонации, ритме, гармонии, т. е. существует тесная связь выразительной и изобразительной функции искусства.

Выразительное содержание произведений должно быть «изображено» (по терминологии Ю. А. Кремлева), должно воплотиться в соответствующие конкретные интонационные обороты, мотивы с присущей им мелодической линией, ритмом, ладогармонической структурой. Изобразительно-выразительные средства музыкальной речи в ее развитии оформляют музыкальные образы. Освоение этой речи — путь приобщения к эмоционально-образному содержанию музыки.

Итак, ведущие положения эстетики — методологической основы теории эстетического (и в частности, музыкального) воспитания — позволяют выработать стройную классификацию музыкальных дисциплин, охватывающую все разделы теории музыкального воспитания.

Перейдем к непосредственной характеристике этих разделов и дисциплин.

Музыкознание — одна из основ теории музыкального воспитания, наука, раскрывающая закономерности и особенности музыки как особой формы художественного освоения мира в ее историческом становлении и развитии. Музыкознание имеет два основных направления: историческое (всеобщая история музыки, музыка различных стран и народов, музыкальная литература и т. д.) и теоретическое, которое распадается на ряд взаимосвязанных дисциплин: общая теория музыки, мелодика, ритмика, гармония, полифония, учение о музыкальных формах и т. д. К теоретическому музыкознанию относятся исполнительство (фортепианная педагогика, хороведение и т. д.) и сольфеджио.

Далее мы остановимся на тех дисциплинах исторического и теоретического направления музыкознания, которые включены в Программу[4] и обеспечивают профессиональную педагогическую подготовку будущего педагога, а именно на дисциплинах: музыкальная литература (построена по принципу историзма), сольфеджио, элементарная теория музыки, хороведение, ритмика (относящиеся к теоретическому направлению), обучение игре на фортепиано.

Музыкально-исторические знания освещают пути возникновения и становления музыкального искусства на различных этапах истории. Каждый общественный строй во многом определяет особенности развития музыкальной культуры. Новые поколения композиторов используют в своем творчестве сложившиеся традиции и вместе с тем проявляют новаторство, обеспечивая поступательное движение музыкального искусства. Вот почему так важно изучение творческого пути композитора, индивидуального своеобразия его произведений.

При изучении музыкальной литературы характеризуется не только творчество и произведения отдельных композиторов, но и музыкальная культура различных эпох, изучается народное творчество во всем великолепии его музыкального языка, решается проблемный подход к изучению различных стилей, видов и жанров музыкального искусства. Например, изучаются особенности камерной музыки (предназначенной для солистов и небольшого коллектива исполнителей), хорового искусства, симфонического жанра с его глубоким идейно-эмоциональным содержанием, балета как синтетического искусства, при котором музыка слита с движением, персональным сюжетным развитием, изобразительным искусством, оперы с разнообразием ее жанров и видов, с особенностями ее построения (увертюра, антракты, акты, арии, ансамбли, хор).

Можно отметить современную тенденцию при изучении музыкальных форм, предусматривающую не только все специфические особенности мелодической, ладогармонической и ритмической структуры произведения. Главное — подчеркиваются его эмоционально-образное содержание, особенности развития музыкальных образов, комплекс выразительных средств.

Крупнейший советский композитор Д. Б. Кабалевский, который посвятил многие годы своей жизни музыкальному просвещению школьников, говорит о большом значении целостной характеристики музыкальных произведений. Ведь важно не только разобрать (проанализировать) их структуру, форму, фактуру, но и показать, как общая их идея воплощается музыкальными средствами, в каких условиях создавалось произведение, т. е. приблизить его к реальной жизни.

Д. Б. Кабалевский подобный анализ называет «биографией художественного произведения». Он пишет: «Музыкальное произведение, как все рожденное и живущее, имеет своих «родителей». Родители эти — композитор и жизнь»[5]. Вот небольшая цитата из беседы, посвященной знакомству с «Лунной сонатой» Л. Бетховена: «Бетховен написал: «Посвящается графине Джульетте Гвиччарди»... Вслушайтесь... в эту музыку! Вслушайтесь в нее не только своим слухом, но и всем своим сердцем! И, может быть, ... вы услышите в первой части такую безмерную скорбь, какой никогда раньше не слышали; во второй части — такую светлую и в то же время такую печальную улыбку, какой раньше и не замечали; и, наконец, в финале — такое бурное кипение страстей, такое неимоверное стремление вырваться из оков печали и страданий, какое под силу только подлинному титану. Бетховен, пораженный несчастьем, но не согнувшийся под его тяжестью, и был таким титаном»[6].

Так мы видим, что в анализе, в рассказах о музыке должно быть единство «жизненного» и «художественного», единство содержания и формы.

До сих пор речь шла об изучении содержания и формы музыкальных произведений, зафиксированных в нотной записи, однако прозвучать они могут только в том случае, если будут исполнены. Но прежде чем перейти к характеристике музыкального исполнительства, остановимся на проблемах развития музыкального слуха.

Исполнение произведений требует от слушателя определенной слуховой культуры. Не каждый умеет слышать музыку, хотя каждый ее слушает. Особенно важно развитие слуха для профессионала-музыканта любой специальности. Музыковед А. П. Агажанов отмечает: «Каждый музыкант должен понимать и слышать музыку. Если он играет или поет, не осознав законов метроритма, гармонии, формы и других элементов музыкального искусства, значит, он предоставляет все дело только слуху и интуиции. Конечно, отличный музыкальный слух и интуиция выручают способного ученика, но кто же не согласится с тем, что он еще скорее и лучше поймет музыку, если изучит ее закономерности? Поэтому учебная дисциплина, способствующая развитию музыкального слуха, должна быть признана равноправной, если не ведущей, в цикле специальных предметов» [7]. Такой учебной дисциплиной является сольфеджио [8].

Ранее сольфеджио рассматривали как предмет, направленный на обучение пению по нотам и попутное освоение элементарной теории. В современных условиях в музыкознании взгляды на его сущность и задачи меняются. Советские музыковеды-теоретики А. П. Агажанов, А. И. Островский, Д. А. Блюм, Т. Ф. Мюллер, Е. В. Давыдова, А. Н. Мясоедов и др. занимаются разработкой методических основ сольфеджио.

В целом существует тенденция рассматривать сольфеджио как систему развития музыкального слуха. При этом важно определить, на какой основе строится эта система. Такой основой является слуховой анализ особенностей музыкальной речи, но проходит он в различных формах. По мнению А. Н. Мясоедова, «современное сольфеджио предполагает четыре основные формы работы: собственно сольфеджирование, интонационные упражнения, слуховой анализ и диктант»[9]. Автор дает им краткую характеристику:

— сольфеджирование направлено на слуховое осознание видимого в нотной записи, т. е. пение по нотам;

— интонационные упражнения преследуют цель развития чистой интонации при сольфеджировании, при пении, а также интонировании аккордов, интервалов, что в свою очередь помогает усвоению теоретических знаний;

— слуховой анализ подразумевает развитие осознанного восприятия;

— диктант — форма развития координации всех слуховых навыков и теоретических знаний (запись по слуху исполняемой мелодии в нотных знаках).

В практике профессиональной подготовки музыкантов той или другой форме работы по сольфеджио придается неравномерное значение. Но принципиально важно применение всех разнообразных форм. Именно их комплекс обеспечивает разностороннее развитие музыкального слуха.

Итак, значение сольфеджио для построения теории музыкального воспитания очевидно.

В теоретическом направлении музыкознания выделяется музыкальное исполнительство, посвященное разработке как общих проблем, так и частных, связанных с различными видами исполнительства: фортепианного, скрипичного, вокального, хорового. Каждый из этих видов имеет свои традиции, свои методы.

Для теории музыкального воспитания детей особое значение имеют основы хороведения, так как обучение пению занимает значительное место в их музыкальном воспитании.

Хороведение направлено на изучение особенностей хоровых произведений, а также на установление наиболее эффективных способов управления хором. Проблемы хороведения разрабатываются на основе обобщения векового опыта хорового пения. Известные дирижеры-хоровики Н. М. Данилин, П. Г. Чесноков, К. К. Пигров, Г. А. Дмитриевский, К. Б. Птица, В. Г. Соколов и др. создали теорию хороведения. Результаты их творческих поисков помогли построить науку, изучающую стили, жанры, виды хоровых произведений, закономерности их построения, а также основы хорового исполнительства, типы хоров и основы дирижирования ими.

В зависимости от состава исполнителей хоры делятся на однородные мужские, женские, детские и смешанные. Хоровое исполнительство требует от певцов овладения системой навыков — вокальных и хоровых.

Вокальные навыки обеспечиваются взаимодействием звукообразования, дыхания и дикции. Эти навыки названы вокальными, так как от особенностей голосового аппарата каждого исполнителя, от умения им пользоваться зависит индивидуальное качество пения.

При звукоизвлечении требуется умение пользоваться так называемым певческим дыханием (глубокий, бесшумный вдох, постепенный выдох и т. д.), дикцией (подвижность артикуляционного аппарата, различное произношение гласных и согласных, произношение текста при тихом и громком пении и т. д.). В результате правильной координации дикции, дыхания и звукообразования появляется естественное свободное звучание. Качество хорового пения зависит от владения различными приемами звуковедения (протяжное, отрывистое, подвижное и т. д.), основными тембрами хоровой звучности в зависимости от стиля и характера произведения.

Хоровые навыки — это коллективные способы действий, которые зависят от согласованности исполнения, слаженности и так называемого ансамбля и строя.

Ансамбль — это полная согласованность всех выразительных средств при исполнении хорового произведения. Он обеспечивается соблюдением единого характера звукообразования, точным выполнением ритмического рисунка, одновременным усилением, ослаблением силы звука, одновременным началом и заканчиванием пения и уравновешиванием звучания отдельных партий голосов (партий сопрано, альтов, теноров, баритонов и т. д.).

Строй — это навыки чистого интонирования (пения) в различных условиях: в одноголосном, многоголосном хоре с инструментальным сопровождением и без него («а капелла»).

Вся работа в хоре проходит под управлением дирижера.

Первый этап — подготовка к разучиванию хорового произведения. Вслед за тщательным выбором репертуара (соответствующего возможностям данного коллектива, задачам, стоящим перед ним) происходит исполнительский анализ произведения. Изучив все его особенности, дирижер продумывает собственную его интерпретацию. Главное на данном этапе — проникновение в художественно-образное содержание и нахождение средств его хорового воплощения.

Второй этап — длительный процесс разучивания произведения. От дирижера требуется тонкая сложная работа: он разучивает отдельные партии голосов, затем соединяет их в общем исполнении. Вслед за общим усвоением произведения идет тщательная отделка всех деталей исполнения.

Вся эта работа требует от дирижера прекрасно развитого музыкального слуха, способности схватывать все достоинства и недостатки хорового исполнения. Он должен владеть главным орудием управления хором — дирижерским жестом, от точности, своевременности, выразительности которого зависит во многом качество звучания хора. Немаловажную роль играют волевые качества дирижера, способность воздействовать на певцов, вызвать у них стремление к наиболее яркому выразительному исполнению произведения.

Уже отмечалось, что хороведение как наука о хоровом исполнительстве и управлении хором является основой обучения пению.

Ритмика как один из учебных предметов музыкально-теоретических дисциплин занимает несколько особое место. Ритмика в обучении носит прикладной, опосредованный характер. Освоение музыкально-теоретических знаний происходит здесь в процессе восприятия произведения, а его эмоционально-образное содержание непосредственно отражается в движении детей.

Ритмика как учебная дисциплина получила широкое распространение на пороге нашего столетия. Вклад в теорию и методику музыкального воспитания внес швейцарский музыковед и композитор Э. Ж. Далькроз, выдвинув идею применения движения как средства формирования музыкальности и приобщения учеников к теории музыки.

Заслуга разработки основ ритмики в советской педагогике принадлежит Н. Г. Александровой, работали в этой области также М. А. Румер, Е. В. Конорова, В. А. Гринер и многие другие специалисты. Основная задача предмета — сформировать восприятие музыкальных образов и способность выражать их в движении.

Музыкальные образы, как уже отмечалось, воплощаются комплексом средств, среди которых для выражения эмоционального содержания музыки имеют значение структурное построение произведения, темповые, динамические, регистровые, метроритмические особенности. Иными словами, движение используется как способ активизации музыкального восприятия, развития эмоциональной отзывчивости на музыку.

Другой, не менее важной составляющей музыкальной дисциплины «Ритмика» являются движения, отображающие характер музыки. Движения — это область физических упражнений, хореографии, драматизации, но общим для всех движений должна быть эмоциональная выразительность и ритмичность. В движениях отражаются характер и настроение каждого произведения, и, чем слитнее, синхроннее музыка и движение, тем выше качество ритмических движений.

Движение, подобно музыке, располагается во времени. В соответствии с музыкальным ритмом меняется характер движений, их направление и форма, развертывается тот или иной рисунок танца, упражнения. Контрастность и повторность построений музыкальных произведений вызывают по аналогии контрастный характер движений, или их повторность. Ритмические рисунки, акценты легко воспроизводятся движениями рук, ног. Динамические и темповые изменения влекут за собой разную степень напряженности и скорости движений, изменение их амплитуды и направления.

Подводя итог, отметим особую важность ритмики для теории музыкального воспитания детей, поскольку она не только удовлетворяет потребность детей в движении, в увлекательных игровых действиях, но и развивает эмоциональное восприятие музыки.

Итак, раскрытые выше основы теории музыкального воспитания выступают в своих различных аспектах (дисциплинах) и непосредственно смыкаются с музыкальной эстетикой.

Психофизиология — наука, которая лежит в основе всех отраслей педагогики, в том числе и теории музыкального воспитания. Еще К. Д. Ушинский высказал важную мысль: «Если педагогика хочет воспитать человека во всех отношениях, то она должна прежде узнать его тоже во всех отношениях»[10]. Постоянное наблюдение и руководство развитием ребенка — важнейшая задача педагогики, выполнить которую помогают данные, полученные в психологических исследованиях.

Психофизиологические основы теории музыкального воспитания могут быть рассмотрены с разных позиций. В данном случае важно охарактеризовать наиболее общие закономерности психического развития ребенка в применении к воспитанию и обучению его музыкальной деятельности.

Достижения советских психологов признаны и используются учеными всего мира. Широко известны результаты специального исследования Б. М. Теплова «Психология музыкальных способностей» (М., 1947). Изучению проблем психического развития ребенка посвящены многочисленные исследования видных ученых Л. С. Выготского, А. Н. Леонтьева, П. Я. Гальперина, С. Л. Рубинштейна, Д. Б. Эльконина, А. В. Запорожца, Б. Г. Ананьева, В. Н. Мясищева и многих других.

Что же определяет психическое развитие ребенка? Советская психология исходит из положений классиков марксизма-ленинизма о том, что каждый индивид «присваивает» опыт материальной и духовной культуры. В процессе этого усвоения происходит не простое накопление опыта, а развитие разнообразных качеств и способностей личности. Освоение опыта происходит в условиях активной деятельности — это обстоятельство и обеспечивает разностороннее развитие ребенка.

Означает ли это, что в советской психологии недооценивается значение природных задатков? Нет. Речь идет о том, что является движущей силой развития. Об этом и пишет А. В. Запорожец: «...изучение роли врожденных свойств организма и его созревание является необходимым условием, но не движущей причиной рассматриваемого процесса. Оно создает анатомо-физиологические предпосылки для формирования новых видов психической деятельности, но не определяет ни их содержания, ни их структуры» [11].

Общественная среда — источник психического развития ребенка. Осваивая опыт, он переходит от одной ступени познания к другой. Процесс развития не проходит гладко, перед ребенком возникают новые задачи, противоречия, которые он должен преодолеть. Эти противоречия и являются движущей силой психического развития.

В руководстве развитием детей особую роль играют взрослые. Они отбирают определенный объем знаний, навыков, устанавливают способы действий, которые должны усвоить дети. На разных этапах психического развития ребенка между ним и его сверстниками, между ним и взрослыми меняются характер отношений и виды деятельности. Таким образом, социальная среда — общение со взрослыми, активная деятельность самого ребенка способствуют успешному его развитию.

Все эти проблемы имеют непосредственное отношение к теории музыкального воспитания и развития ребенка.

Вопрос о материальных предпосылках формирования способностей, в том числе и музыкальных, не может быть обойденным.

Внешние воздействия, связанные с музыкой, вызывают реакцию не только слухового рецептора, но и всего организма в целом. И. П. Павлов, В. М. Бехтерев отмечали, что это происходит в силу влияния музыки на центральную нервную систему. В. М. Бехтерев подчеркивал, что установление причин и механизмов влияния музыки на организм дает знание того, как вызвать или ослабить возбужденное состояние.

Для успешного овладения музыкальной деятельностью имеют значение природные задатки, которые, однако, превращаются в способности только в условиях активного приобщения к музыкальному опыту.

Прежде всего это строение слухового анализатора и его функциональные проявления. Острота слуха и тонкость различения являются основой для восприятия, запоминания и воспроизведения звуков различной высоты, различной тембровой окраски, особым образом организованных во временном и ладовом отношении. Если строение слухового анализатора является природным задатком, то уже все последующие качества формируются в деятельности, организуемой взрослым, и даже такие, как названные выше: «острота», «тонкость», характеризуют приобретенные свойства слуха. Так, на основе природных данных слухового анализатора формируются способности.

В психологии высказывается мнение о том, что у людей, одаренных в музыкальном отношении, существуют специфические особенности в строении слухового анализатора и в его функционировании. Если резонирующий аппарат внутреннего уха от природы устроен хорошо, то у человека возникает возможность более точной дифференциации и воспроизведения музыкальных звуков. Последнее зависит от состояния корковых отделов слухового анализатора. Установлено, что отдельные дефекты этого анализатора вызывают определенные нарушения слуховых ощущений.

Состояние органов слуха, голосового и моторного аппарата находится в определенной зависимости от их функционирования. В этом смысле надо отметить лишь относительную стабильность музыкальных задатков. Конечно, и слуховой анализатор, как ведущий в музыкальной деятельности, и рука, столь важная для профессии пианиста, скрипача, морфологически не изменяются. Но путем упражнений рука пианиста «растягивается», делается более пригодной для исполнения трудных пассажей, а слуховой аппарат совершенствуется функционально. Таким образом, природные задатки развиваются в процессе определенной деятельности. В дошкольном возрасте они находятся еще в стадии становления, и полноценность их созревания также зависит от окружающих жизненных условий.

В любой исполнительской деятельности формируются специальные способности, в основе которых лежат особые анатомо-физиологические задатки. Так, для пения важно качество строения голосового аппарата, подвижность нёба, длина и толщина голосовых связок и т. д. При нормальном строении голосового аппарата, благодаря его своеобразию одни безголосы, другие — прекрасные певцы. Но даже при наличии отличных природных данных нужен немалый труд, чтобы сформировать певческий голос.

Функционирование моторно-двигательного аппарата оказывает положительное влияние на осанку ребенка, на координацию его движений. Известны положительные результаты, достигаемые путем упражнений в танце, в игре на инструментах, особенно в тот период, когда организм ребенка наиболее пластичен.

У каждого человека сочетания природных задатков разнообразны. Но, очевидно, превращение их в способности происходит лишь в результате внешних педагогических воздействий. Формирование способностей ребенка проходит под непосредственным руководством взрослого, который приобщает его к разным видам деятельности. Усвоение необходимого опыта происходит путем активных действий детей. Лишь в этом случае развитие способностей идет успешно.

Приобщение ребенка к музыке начинается уже с первых месяцев его жизни. Период дошкольного детства — пора развития личности ребенка, именно в этот период наиболее целесообразно осуществлять музыкальное воспитание.

Данные психофизиологии являются основой для решения важнейших проблем, связанных с теорией музыкального воспитания. Они позволяют определить движущие силы музыкального развития ребенка, оценить роль его природных задатков, на основе которых проходит развитие музыкальных способностей. Психология помогает осознать индивидуальные и возрастные особенности музыкальных переживаний и проявлений детей, обосновывает ведущую роль обучения в развитии различных музыкальных способностей.

Итак, дана краткая характеристика основ наук (музыкознание со всеми его учебными дисциплинами, психофизиология), которые, находясь в тесной взаимосвязи, составляют теорию музыкального воспитания.