Бхагавад Гита. Глава третья. Комментарий Свамини Видьянанды Сарасвати

Глава 3, шлока 18

na – нет; eva – воистину; tasya - для него; kRtena - выполнением действий; arthaH - цель, смысл; na – нет; akRtena – невыполнением действий; iha - здесь, в этом мире; kazcana – никакой; na – нет; ca – и; asya - для него; sarva-bhUteSu – среди всех существ; kazcid – кто-то; artha-vyapAzrayaH - на кого надеются ради объектов.

Зависимость появляется, когда ты ожидаешь что-то от объекта или от существа, - ты становишься зависимым от своих ожиданий. Если объект им не соответствует, твое сердце разбито и настроение испорчено. Зависимость в любой форме лишает свободы и приводит к страданиям. Зависимость – следствие непонимания своей природы. Пока человек знает себя, как ограниченную личность, его будут гнать по жизни желания, он будет бояться потерять, будет надеяться, пытаться удержать одно и избежать другого.

Мудрый человек ни от чего и ни от кого не зависит, он не полагается даже на Бога! Он знает бесконечный абсолют, не зависящий ни от чего, как себя самого. Брахман никогда не может предать, подвести или измениться. Знающему себя таким образом ничего иного не требуется для блаженства. Он не зависит ни от действия, ни от бездействия, ни от хорошего, ни от плохого, он не грешит и не накапливает благих заслуг. По отношению к нему неприменимы запреты и обязанности, к нему не относятся такие понятия как дхарма и адхарма. Он превзошел их, он вышел за пределы правильного и не правильного.

Пока человек для своего счастья зависит от других, советы Кришны будут адресованы ему – «оставь результат Богу и займись выполнением действий, поддерживай гармонию в этом мире, получая, отдавай». Сейчас Кришна адресует это Арджуне, отвечая на его вопрос «что будет лучше для меня?» Арджуна еще не достиг окончательной мудрости, которую можно сравнить с наводнением, когда колодец Вед становится не нужен, и поэтому его задача заключается в выполнении действия без привязанности. Пока ты зависишь от других, отвечай им добром, видя в них Божественное. Потому что человек, выполняющий действия без привязанности, обретает высшую цель освобождения.