Бхагавад Гита. Глава третья. Комментарий Свамини Видьянанды Сарасвати

Глава 3, шлока 23

yadi – если; hi – ибо; aham – я; na varteyam – (я) пренебрег бы; jAtu - когда-либо; karmaNi - в действии; atandritaH - не устающий, действующий без устали;

mama – моим; vartmA – путем; anuvartante – последуют; manuSyAH – люди; pArtha - О Партха, о Арджуна; sarvazAH - полностью, во всех отношениях.

Если бы Кришна перестал действовать, то все бы последовали его примеру. Будучи царем Двараки, он является примером для людей своей страны. Если бы правитель ничего не делал, то и другие перестали бы действовать, потому что отказ от действий всегда кажется легче и приятней. Будучи самим Ишварой, Кришна бы подал дурной пример всему творению! Если Ишвара не будет поддерживать существование и гармонию всей вселенной, в ней прекратятся действия, ветра перестанут дуть, планеты – лететь по своим орбитам, времена года - сменять друг друга. Все существа и все миры без действия прекратят существование.

В Йога Вашиште есть замечательная история, про то как предводитель демонов однажды погрузился в самадхи и через некоторое демоны стали брать с него пример. Они тоже стали поклоняться богу, стали благочестивыми и правильными. От этого в земном мире пропало зло и люди перестали отличать его от добра, что привело к воцарению хаоса, который угрожал существованию всего мира. Богам пришлось идти к Брахме и просить у него совета, а потом будить демона из самадхи, уговаривая вернуться к прежней жизни. Они намеренно стали пробуждать в других демонах их эго, чтобы снова склонить их к демоническим действиям ради поддержания гармонии в творении. Для гармоничного существования наличие демонов также необходимо, как и наличие богов. День не может существовать без ночи, и также мир демонов и мир богов оба необходимы, чтобы на земле была ясной разница между добром и злом, низшим и высшим, дхармой и адхармой. Все во всех трех мирах находится на своем месте и играет свою собственную и необходимую роль.

Поэтому каждый человек должен выполнять то, что необходимо делать, - это его вклад в тотальную гармонию. Если человек праздно и в бездействии проводит свое время, скоро от этого будет плохо ему самому, что неизбежно отразится и на его окружении, и на среде его обитания. Он перестает поддерживать порядок в своем доме, и от этого беспорядок во всем творении только возрастает. Страдает и все общество. Со временем такой человек и такое общество разрушается.

Даже если Кришна перестанет действовать как царь, это приведет к разрушению общества, а если он перестает действовать как Ишвара, разрушается все творение.