Неведомые земли. Том 1

Глава 59. Диоскор в восточной Африке и путешествие Диогена от побережья восточной Африки к Нильским озерам (около 100 г.)

(1) По поводу плавания между Ароматами и Раптами[1] Марин говорит, что некто Диоген, один из тех, кто совершает плавания в Индию, на обратном пути, вторично проходя близ Аромат, был унесен северным ветром и, имея по правую сторону от себя Троглодитику, через 25 дней прибыл к тем озерам, из которых вытекает Нил и от которых значительно удален Рапт. Марин говорит далее, что некто Теофил, один из тех, кто совершает плавания в Азанию, отплыл от Рапт при южном ветре и на 20-й день прибыл в Ароматы… И, следуя за Теофилом, предполагающим, что в сутки при попутном ветре проплывают 1000 стадий, сам Марин, однако, ссылается на Диоскора, который считает, что водный путь от Рапт к Ирасу, хотя на него требуется много дней, составляет только 5000 стадий…

(14) Диоскор, который, по словам Марина, сообщил, что плавание от Рапт к Ирасу продолжится «много дней»…

(17) Плавание туда [в Рапту] совершается не точно на юг, но и в юго-западном направлении, а путь от Рапт к Прасу в юго-восточном направлении; и что озера, из которых вытекает Нил, находятся не у самого моря, а далеко в глубине страны… От Рапт до мыса Праса тянется очень обширный, но неглубокий залив, по берегам которого живут варвары-антропофаги.[2]

Даже во времена Страбона знакомство с Африкой не шло дальше мыса Гвардафуй,[3] хотя уже Эвдокс (гл. 31) достиг гораздо более южных пунктов. Так, около 19 г. н.э. Страбон писал: «Обогнувши оконечность к югу [мыс Гвардафуй], мы не находим больше исследованных гаваней или каких-нибудь иных пунктов, потому что на следующем за сим побережье нам ничего [415] не известно». Но к концу I в. уже имелись сведения об Африке до пункта, называвшегося Рапта.

Птолемей вскользь упоминает о совершенно неизвестном греке Диоскоре который добрался даже до мыса Прас, расположенного якобы на 5000 стадий (1000 км) южнее Ранты. Ничего не говорится о том, направился ли Диоскор туда сам или его отнесло бурей.

Этот мыс Прас был самым южным пунктом Восточной Африки, о котором сообщали Птолемею. Название это нелегко отождествить с каким-либо современным обозначением. Оспаривалось даже местоположение Рапты, хотя этот пункт во времена Птолемея был торговым центром, сравнительно часто посещавшимся арабами. Вивьен де Сан-Мартен переместил Рапту в Пангани.[4] К нему присоединился и Мюллер.[5] Глазер установил, что это место ни в коем случае не следует искать южнее Дар-эс-Салама[6] или Килвы.[7] Рекой Раптой он считал Ровуму, мысом Рапта — горы Узарамо у Дар-эс-Салама. Однако Глазер не исключал, что Раптой могли быть Кингони или Вами, и в этом случае торговый центр должен был находиться у Багамойо. В противовес этому Шлихтер[8] считал, что река Рапта — это Пангани, мыс Рапта — Пуна или Рас-Мамба-Мку к югу от Занзибара, а мыс Прас — это Мелано (Мельмо). Гипотезы, появлявшиеся на протяжении XIX в., а также различные попытки идентификации названий сопоставил в своем обзоре Штрандес.[9]

В своем новейшем специальном исследовании Штрук приходит к выводу что Прас — это мыс Делгаду, мыс Рапта — выступ побережья восточнее Дар-эс-Салама, а река Рапта — Кингани.[10] Обобщая все гипотезы, Ткач сделал заключение, что рекой Раптой скорее всего можно считать Пангани и, следовательно, торговый пункт нужно перенести в район Корогве.[11]

Название «Прас» чаще всего относили к мысу Делгаду у 10°24' ю.ш. Но, согласно убедительному исследованию Ткача, более вероятно, что речь шла о мысе Пуна близ Дар-эс-Салама, хотя он отстоит от Рапты — Корогве на значительно более коротком расстоянии, чем 1000 км. Как бы то ни было, но греки, видимо, достигли по меньшей мере 7° ю.ш. Каким образом Птолемею стало известно о Диоскоре и мысе Прас, остается невыясненным. [416]

Этот «Prasum promontorium» оставался на протяжении тысячелетий самой южной из всех известных по названию точек земного шара. Дальше этой точки географические представления были весьма туманными. Даже Птолемей считал, что на юге береговая линия Африки поворачивает в юго-восточном направлении и смыкается с Восточной Азией. Отсюда следовало, что Индийский океан является внутренним морем. Как мы увидим позднее (гл. 194), «Prasum promontorium» еще в конце XV в., после открытия Диогу Каном мыса Санта-Мария в Бенгеле, играл очень своеобразную политическую роль.

В связи с упомянутым Диоскором Птолемей рассказывает о некоем Диогене, совершившем плавание в Индию. Диоген был отнесен северными штормами от мыса Ароматов (Гвардафуй) к югу. Здесь он высадился на берег и каким-то образом (может быть, примкнув к арабским купцам?) проник далеко в глубь страны к великим Нильским озерам. Об отправной точке этого путешествия в глубь Африканского материка ничего не сообщается. Вероятнее всего, этим пунктом была Азания (Занзибар). Киперт подчеркивает, что довольно хорошая осведомленность Птолемея относительно области истоков Нила (см. гл. 64) и «знание примерной широты, на которой расположены эти озера (Нильские), несомненно, связано с недалеким от них пунктом на побережье Индийского океана».[12] Не исключено, что именно путешествие Диогена имело существенное, а может быть, и решающее значение в получении столь важных географических сведений. Но мы об этом ничего больше не знаем. Согласно Парчу, в качестве «исходного пункта исследований области озер, из которых вытекает Нил»,[13] едва ли можно принять другое место, кроме Занзибара (Азании). Диоген, видимо, шел по тому же маршруту, что англичанин Спек в 1857—1859 гг. Более старая гипотеза Рошера,[14] что началом путешествия Диогена была Рапта, которую он пытается отождествить с Дундой, не обоснованна. Тем не менее Штрук[15] неоднократно присоединялся к точке зрения Рошера, поддерживая ее даже в том, что, вопреки данным Птолемея, Диоген сам не путешествовал, а только собрал сведения в Восточной Африке. Это возможно, но не обязательно.

Какую цель преследовал Диоген, продвигаясь в глубь Африки, установить нельзя. Вероятнее всего, его толкало на это стремление к получению торговых барышей. Птолемей заимствовал сведения о Диогене у Марина. Есть основание предполагать, что ревностный собиратель сведений — Марин, сам или через какого-нибудь посредника, получил сообщения Диогена и что, следовательно, Марин и Диоген были современниками. Согласно Хонигману, затерянный труд Марина был написан между 107 и 114 гг.[16] Правда, название «Ароматы», под которым подразумевался мыс Гвардафуй, откуда началось [417] вынужденное плавание Диогена на юг, уже встречалось у Страбона.[17] Впрочем, оно нигде не упоминается Плинием и появляется снова ровно через 10 лет после написания «Естественной истории» (77 г.), в «Перипле Эритрейского моря».[18] Из этого, пожалуй, можно заключить, что путешествие Диогена началось около 100 г., то есть примерно во времена походов Юлия Матерна и Септимия Флакка (см. гл. 60, 61).