Симфония по творениям святителя Тихона Задонского

НЕМОЩЬ

Немощь, которая кроется в сердце человека, является причиной греховности по крещении (4:34, см. ГРЕХОВНОСТЬ, 284).

Человек ничего не имеет своего, кроме немощей (см. 5:14, см. НЕМОЩИ, 603).

Немощам человеческим подлежат и самые благочестивые и свято живущие (3:217, см. ПОКАЯНИЕ, 727).

Для исцеления ДУШИ необходимо сознание своей немощи и необходимости ПОМОЩИ БОЖИЕЙ

Видишь, что немощный человек, который хощет исцелитися, признает и являет лекарю немощь свою, и с усердием просит его о излечении. Сей случай научает тебе, что и мы, когда хощем от душевной нашей немощи излечитися, должны признать от сердца тую, и объявить Христу Сыну Божию, Иже есть душ и телес Врач, и просить Его со смирением, дабы помогл. Вси бо мы от природы немощны, бедны и окаянны. Читаем во Евангелии святом, что ко Христу приходили слепии, глухии, немыи, прокаженнии, и объявляли Ему свои немощи, и со смирением и верою просили милости; и исцелялись (2:41).

Для истинного покаяния нужно познать, ощутить и признать свою немощь (3:13, см. ПОКАЯНИЕ, 721).

Начало здравия – познание немощи (4:134, см. САМОПОЗНАНИЕ, 817).

Христианин должен познать свою немощь (4:134, см. САМОПОЗНАНИЕ, 817) (4:11, см. ДЕЛО ДОБРОЕ, 300).

Познав немощь, грешник ищет Врача (3:12, см. ВЕРА, 156).

Видение своей немощи есть признак просвещения (см. 3:29, см. ВЕРА, 137).

Как через закон христианин приходит к познанию своей немощи (3:9, см. ЗАКОН, 387).

Уверенные в своей праведности не принимают Евангелие, т. к. не познали своей немощи (3:13, см. САМОМНЕНИЕ, 812).

Без познания немощи и греховности вера невозможна (3:13, см. ВЕРА, 159).

Без познания немощи истинное покаяние невозможно (3:13, см. ПОКАЯНИЕ, 721).

Искушения бывают для познания немощи нашей (5:102, см. ИСКУШЕНИЕ, 405).

Немощь Бог посылает, чтобы мы очувствовались и пришли в покаяние и спасение вечное получили (1:29, см. ЛЮБОВЬ БОЖИЯ К ЧЕЛОВЕКУ, 457).

БЛАГОДАТЬ укрепляет в немощи

Немощен человек и не силен противу стремления страстей греха стоять, и побеждать, Божия благодать укрепляет его и помогает ему в сем важном подвиге стоять, и показует ему мерзость страстей и греха, и на всякое время увещавает его берещися того зла. Откуду таковый человек крайне бережется всякаго греха и от случаев, которые ко греху приводят, убегает (4:341).

Без помощи Божией невозможно победить диавола и прочие искушения (3:25, см. МОЛИТВА, 537).

Врачевание немощам своим искать с помощью Духа Святого (3:200, см. СЛОВО БОЖИЕ, 903).

Немощь нашу потщимся врачевать Его благодатью (2:50, см. ИСКУШЕНИЯ, 407).

Немощь греховная врачуется Евангелием (3:6, см. ЕВАНГЕЛИЕ, 335).

Немощь свою познавать через грех ближнего (2:28, см. ГРЕХ БЛИЖНЕГО, 288).

От немощи еще более умножается немощь (3:261; см. ПЕЧАЛЬ, 675).