Симфония по творениям святителя Тихона Задонского

ПОГИБЕЛЬ

Адам должную любовь к Создателю своему обратил к созданию Его и так тяжко согрешил и погиб (5:34, см. ХРИСТИАНИН, 1087).

Всяк живущий своею волею погибает (5:43, см. ЖИЗНЬ ВЕЧНАЯ, 351).

Жизнь есть путь, каждый идет или в погибель или ко спасению (4:180, см. ЖИЗНЬ ВРЕМЕННАЯ, 357).

Через Спасителя мы избавлены от вечной погибели (5:8, см. СЫН БОЖИЙ, 1031).

Душа, просвещенная Христом, ясно видит, какой путь ведет к погибели, а душа, не просвещенная светом Христа, не познает пути, который в ров погибели ее ведет (4:9, см. ДУША, 314).

Кто не принимает Христа, тот погибает (5:11, см. СПАСЕНИЕ, 982).

Душа грехами оставляет Христа, а без помощи погибает (2:60, см. ДУША, 324).

Путь нечестивых к вечной погибели ведет (2:57, см. НЕРАДЕНИЕ, 611).

Диавол тщится человека с собою в погибель привести (4:51, см. ЖИЗНЬ ХРИСТИАНСКАЯ, 367).

Вечная пагуба наступает душе, обладаемой сатаной, отлучившей себя от Христа (1:243, см. БЕССОВЕСТНОСТЬ, 14).

Если удалится Бог от человека, то он погибнет (4:12, см. ЧЕЛОВЕК, 1171).

Люди, не принимающие благодати Божией, погибают (4:11, см. БОГ, 75).

Погибель наступает для голодающего словом Божиим (2:8, см. СЛОВО БОЖИЕ, 900) (2:30, см. ДУША, 329).

Погибель грозит тому, кто не живет согласно божественных правил (2:9, см. СЛОВО БОЖИЕ, 901).

Человек, пьянства страстью обладаемый, уже почти в рове погибели лежит (1:50, см. ПЬЯНСТВО, 782).

ДУША нерадивая не слышит предостережения и идет в погибель

Что страшнее, как вечная погибель? и что вожделеннее, как вечный живот? Бог в Писании Своем говорит и чрез проповедников, рабов Своих, аки гремит: бедная душа! погибнеши во веки, аще не покаешися. «Одождит на грешники сети: огнь и жупел и дух бурен, часть чаши их. Яко праведен Господь, и правды возлюби, правоты виде лице Его» (Пс. 10, 6, 7)... Но бедная душа сильнаго того Божия гласа не слышит и пребывает без покаяния, как пребывала. Бог зовет: обратися ко Мне, душа, и спасешися, и вечно жива будеши: но не слышит душа Божия звания, и идет и стремится в погибель, как стремилась; не слышит, понеже отверстаго слуха не имеет (4:68).

Нерадивый пастырь сам идет в погибель и людей ведет за собой (4:180, см. ПАСТЫРЬ, 673).