Симфония по творениям святителя Тихона Задонского

ПРИСТРАСТИЕ

Пристрастие к миру – признак НЕВЕРИЯ

Пристрастие к временным и мирским вещам, то есть: чести, богатству, злату, сребру, славе, роскоши и прочиим. Ибо «любы мира сего вражда Богу есть: иже бо восхощет друг быти миру, враг Божий бывает» (Иак. 4, 4), – что с верою поместиться не может: вера бо от всего того отвращается, и единаго Бога ищет, любит и прилепляется Ему. Чего ради и Апостол от сей любве отзывает нас: не любите мира, ни яже в мире: аще кто любит мир, несть любве Отчей в нем (1Ин. 2, 15) (3:23).

Пристрастие к временным вещам угашает в человеке веру (4:166, см. ВЕРА, 296).

Прилепившиеся к миру не в состоянии подняться к небу

Видишь паки, что камень, железо, олово и прочая тяжелая вещь, сколько ни подымается и бросается вверх, однакож к земле, своему центру с великим стремлением обращается и падает. От сего случая научаешься, что такое состояние пристрастившихся к миру, которые сколько ни возбуждаются проповедью Божия слова, увещаниями и устрашениями и как бы подымаются, чтоб свободившеся от суеты, к небу стремилися, однакож от обычая и пристрастия отстать не могут: и хотя временем тщатся и нудятся от сего зла отторгнуться, благодатию Божиею побуждаеми и к верху, то есть люблению небесных благ, подняться, однакож паки вниз, т.е. к страсти обращаются с немалым стремлением. СТРАСТЬ бо пристрастившагося не иначе, как магнит железо, к себе обращает и привлекает. Сие рассуждение увещавает тебе от всякаго пристрастия не иначе как от огня или яда смертоноснаго берещися, и всякими силами нудить себе к желанию и исканию небесных благ, смертию Христовою приобретенных. А ТЩАЩЕМУСЯ Бог помогает (2:24).

Страх Божий отвращает человека от всякого пристрастия (3:19, см. СТРАХ БОЖИЙ, 996).

Чтобы избавиться от пристрастия, необходимы ревность и подвиг (5:42, см. МИР, 531).

Пристрастия ко греху. Вторая глава, третьей статьи, первой части, первой книги «О истинном христианстве» (2:136–139).