Симфония по творениям святителя Тихона Задонского

ПАСОМЫЕ

О повиновении пастырям и наставникам. См. «Плоть и дух» (1:184–185).

Пасомые должны почитать и любить пастыря

Пастырь есть Божий посланник, который от Бога к тебе посылается, и возвещает тебе путь спасения, и зовет тебе именем Божиим в вечное Его царство. Сего ради почитай его, яко посланника Божия, так великая благая тебе возвещающаго, и к ним тебе зовущаго; «иже вас приемлет, Мене приемлет» (Мф. 10, 40), глаголет Господь. Приемли убо и почитай пастыря, яко Христова посланника.

Понеже пастырь о общей пользе промышляет, и как о всех, так и о тебе печется, да вечное спасение получат вси, то люби его, яко отца и благодетеля своего, и буди ему благодарен. Называешь ты его отцем; добре: раждает он, как всех, так и тебе, не к временному, но к вечному животу. Люби убо и ты его, яко толикаго отца твоего. Любишь отца по плоти: кольми паче сего отца должно любить (5:173).

Пасомые должны молиться за пастыря, ибо враг более всего нападает на него

Понеже ПАСТЫРЬ многим искушениям подлежит, и на него наипаче диавол и злые его служители возстают, и потому требует особливыя Божия помощи и подкрепления; то как всем людям, так и тебе должно о нем молитися Богу, да поможет ему и укрепит его. Благополучие дому от добраго хозяина, и благополучие воинов от добраго полководца, и благополучие плавающаго корабля от добраго кормчия зависит. Молися убо, дабы пастырь мудр и добр был: и общество христианское благополучно будет (5:173).

Пасомые должны охранять и беречь пастыря

На видимой войне все воины полководца берегут и защищают от врага; яко в целости его и их целость состоит: тако и на невидимой войне, всем Христианам начальника своего ПАСТЫРЯ молитвою должно защищать противу врага; от его бо целости и их целость зависит. Когда пастырь добр и мудр, то и овцы находятся в добром состоянии. Когда таковая взаимная любовь показуется, тогда сам Бог хранит и пастыря и стадо, без Которого всякое тщание не сильно (4:365) (также 3:368, см. ХРИСТИАНИН, 1118).

Пасомые должны исполнять то, чему учит пастырь, а если он худо живет, в этом не подражать

Что худо живет и не делает, что учит, ты за его не будешь отвещать пред Богом. И потому что тебе, что худо живет? – Он же за тебе ответ даст и истязан будет. Пастырь туюжде немощь имеет, какую всяк человек, и для того не дивно, что грешит, как человек, того ради должно тебе о нем молитися, чтобы исправлен был, – что будет в общую пользу. Ежели право учит, и худо живет, то ты смотри и делай тое, чего учит, а житию его не подражай. Так Христос сказал о книжниках и фарисеях: «на Моисееве седалищи седоша книжницы и фарисеи; вся убо, елика рекут вам блюсти, соблюдайте и творите» (Мф. 23, 2–3) (1:184–185).