Симфония по творениям святителя Тихона Задонского

СЛАСТОЛЮБИЕ

Сластолюбие есть тяжкий недуг души (4:84, см. ПЛАЧ, 680).

Сластолюбие есть ад, умерщвляющий душу (4:82, см. ГРЕХ, 230).

Сласть кратковременна,

но затем мучения и на земле и в вечности

Третия часть блаженства мирскаго состоит в плотоугодии, в банкетах, пиршествах, веселостях и во всем, что чувства услаждает. Сие мнимое блаженство дотоле показуется нечто быти, доколе совершается, и чувств касается; а как совершится, и чувствование престанет, то вместо сладости истинная последует горесть. Тако, по совершении плотския похоти, грызение злыя совести бывает, тако по банкетах и пьянствах разслабление членов, умножение вредных мокрот, болезнь в голове, дрожание рук и ног, и всего состава телеснаго многоразличная немощь наступает. Молчу о ослеплении ума, о безславии, о безчестии и прочиих сластолюбия плодах. Сласть есть удица, которою сатана души ловит, и во ад, место себе определенное, бросает. В самократчайшем времени услаждаются сластолюбцы, но во ад сходят без конца горестною мучения чашу пить. По банкетах, по пированиях, по драгих винах, по веселостях и сластях просит капли воды, и не получает, но слышат ответ: «помяни, яко восприял еси благая твоя в животе твоем» (Лк. 16, 25). Сия есть часть и жребий сластолюбцев. К сему концу ведет роскошь и сластолюбие (3:156–157).