Симфония по творениям святителя Тихона Задонского

НИЩЕТА ДУХОВНАЯ

Понятие о истинной нищете и богатстве

Мы от Создателя нашего созданы по образу Его и по подобию, и созданы к вечным благим; но сатана лукавством своим лишил нас всего того, и сделал нас нищими; и хотя многии и изобилуют видимым мира сего богатством, однако-ж вси пред Богом суть нищии, яко грешники. Грех бо соделывает истинную духовную нищету. В сию нищету враг оный лукавый вринул праотца нашего Адама, и с ним нас его потомство. Богач, который много злата, сребра и прочаго тленнаго богатства имеет, но во грехах живет, то неотменно нищ есть, яко не имеет надежды небесных благ. Видишь нищету, в которой вси мы беднии находимся (5:109).

Нищета духовная горше телесной

Когда человек посмотрит внутрь сердца своего, и разсудит внутреннее состояние свое, то увидит «душевную» нищету, горшую паче телесной. Ничего бо в себе, кроме бедности, окаянства, греха и тьмы, не имеет. Не имеет истинной и живой веры, истинной и сердечной молитвы, истиннаго и сердечнаго благодарения, своея правды, любве, чистоты, благости, милосердия, кротости, терпения, покоя, тишины, мира и прочаго душевнаго добра. Так нищ и убог человек! Но кто имеет тое сокровище, от Бога тое получает, а не от себе имеет; БЛАГОДАТИ Божией, а не своей силе приписывать тое должен (4:337).

Через нищету Христову человек обогащается

Христос Господь пришел к нам, и, богат сый, обнищал, да нас обогатит; на земли странствовал, да нам отечество небесное возвратит; образ раба восприял, Господь сый, да в нас образ Божий возобновит; не имел зде главы подклонить, да нам дом небеснаго Своего Отца отверзет; нищ был на земли, да отверзет нам небесная сокровища; грехи наша на Себе взял, да подает нам правду Свою. Тако Он отнимает от нас нищету нашу, и подает богатство Свое. Потщимся, возлюбленне, богатство сие от Него сыскать: оставим земное искать, и поищем небеснаго богатства. Земное на земли все останется, и отходит от нас вскоре; но небесное во веки пребывает с нами неотлучно (5:109).

Отречься своей воли значит последовать Христовой нищете (3:180, см. САМООТРЕЧЕНИЕ, 814).

Необходимо познание своей нищеты (5:61, см. БОГОПОЗНАНИЕ, 103).

Нищие духом – кто такие? (3:8, см. ЕВАНГЕЛИЕ, 674).

Кто признает свою нищету духовную, тому и проповедуется Евангельское утешение (см. ЕВАНГЕЛИЕ, 6, 10–10).

Осознание духовной нищеты привлекает помощь Божию

Исправляет Христос того, кто свое окаянство и бедность познает и пред Ним признает, и помощи от Него и исправления просит. Читаем во Евангелии, что тех Он исцелял, которые бедность свою пред Ним признавали, и от Него просили исцеления: тако и ныне тыя души исцеляет, которыя признают свою немощь и от Него просят исцеления (4:135).