Симфония по творениям святителя Тихона Задонского

БОГОУПОДОБЛЕНИЕ

(см. также ПОДРАЖАНИЕ)

Христиане, как рожденные от Бога, должны во всем ему ПОДРАЖАТЬ

Христиане, яко вновь рожденные от Бога, должны Богу, Отцу своему, подобитися нравами своими; должны подражати Богу благому в благости Его, щедрому в щедротах Его, милостивому и щедрому в милости и милосердии Его, истинному в истине Его, долготерпеливому, кроткому, святому – в долготерпении, кротости, святости и прочиих Божественных свойствах, и тако быть благолюбивыми, щедролюбивыми, святолюбивыми, истиннолюбивыми, правдолюбивыми, милостивыми, милосердыми, терпеливыми, и прочими добрыми нравами от чиста сердца и нелицемерно себе украшати (3:93).

Совлечься ветхого человека со скотским образом и облечься в нового с образом Божиим

Апостол повелевает «нам отложити, по первому житию, ветхаго человека, тлеющаго в похотех прелестных: обновлятися же духом ума нашего, и облещися в новаго человека, созданнаго по Богу в правде и преподобии истины» (Еф. 4, 22–24). Да, тако ветхаго человека отлагая, котораго есть образ скотский и звериный, мерзкий и скаредный, и в новаго облекаяся, котораго есть образ Божий, небесный и святый, – Отцу нашему небесному, Который нас по образу Своему и по подобию создал, и тот образ, грехом растленный, во Христе обновляет силою святаго Духа, – сотворимся подобные благими нравами своими: будем милосердыми, якоже Он милосерд есть; будем чисти и святи, якоже Он свят есть; будем щедры, кротки, терпеливы и милостивы, якоже Он щедр и милостив, долготерпелив и многомилостив. И колико будем совлекаться ветхаго человека, толико будем облекаться в новаго; ибо отложение единаго есть облечение другаго, и смерть единаго есть живот другаго. Колико бо совлекается и умерщвляется ветхий человек, толико облекается и оживляется в нас новый, колико же облекаться будем в новаго человека, толико богоподобнейшия будут свойства в нас; колико же богоподобнейшия свойства будут, толико будет чистейший и яснейший образ Божий в нас (3:97).