Симфония по творениям святителя Тихона Задонского

ПЛОТЬ

Христос принял плоть человеческую из любви к нам (5:89, см. ХРИСТОС, 1133).

В человеке два закона, воюющие друг против друга

В человеке, христианскую веру восприемшим, два закона обретаются: закон плоти и закон духа, или закон удес и закон ума; якоже Апостол Павел изобразил: «вижду, глаголя, ин закон во удесех моих противу воюющь закону ума моего» (Рим. 8, 23), или, как тойжде Апостол глаголет, плоть и дух: «плоть похотствует на духа, дух же на плоть: сия же друг другу противятся (Гал. 5, 17) (1:126).

Борьба плоти и духа

Повидим, что хощет плоть, и чего дух? и какая между ими брань? Плоть хощет гордиться, возноситься: дух того не хощет. Плоть хощет другаго презирать и уничтожать: дух того не хощет. Плоть хощет человека оклеветать, осудить, опорочить: дух того не хощет. Плоть хощет в гордости и пышности мира сего жить: дух не хощет... Плоть хощет в праздности жить: дух того не хощет. Плоть хощет празднословить, буесловить, кощунствовать: дух того не хощет... Се есть плотское хотение и мудрование! Напротив того, чего хощет дух, того не хощет плоть. Дух хощет воле Божией последовать и ее творить: плоть не хощет. Дух хощет пред Богом и человеками смиряться: плоть не хощет. Дух хощет Богу послушание показывать и заповеди Его святые творить: плоть не хощет. Дух хощет любовно, мирно, искренно, простосердечно с ближними поступать: плоть того не хощет. Дух хощет воздержно и целомудренно жить: плоть не хощет... Дух хощет всякую правду творить, плоть не хощет. Дух хощет во всем Богу угождать, плоть не хощет, но себе угождать, и проч. Се есть хотение и мудрование духовное! Видишь какая брань и несогласие между плотию и духом (4:207–208) (также 1:44, см. ЖИЗНЬ ДУХОВНАЯ, 367) (3:57, см. БРАНЬ, 118).

Плоть есть враг Церкви (3:34, см. ЦЕРКОВЬ, 1156).

Плоть – господин и порабощает (2:28, см. ГРЕХ, 288).

Плоть всегда похотствует на дух (3:104, см. МОЛИТВА, 543).

Плоть восстает на человека со страстьми и похотьми (3:212, см. СПАСЕНИЕ, 980) (1:47, см. БРАНЬ, 118).

Плоть со страстьми и похотьми искушает веру (3:21, см. ВЕРА, 148).

Страстной мир с прелестьми и диавол пособствуют плоти (1:48, см. ПОДВИГ, 684).

Слабая плоть препятствует христианскому ПОСЛУШАНИЮ

Слепая и слабая плоть наша такожде хощет нас к преслушанию привести. Сия как ЕВА в раи АДАМУ яблоко от заповеданного древа, духу нашего мир со своими веселостями и красотами, похотию плотскою и похотию очес и гордостию житейскою, что несть от Отца, но от мира сего есть (1Ин. 2, 16), предлагает, и безстрашно от тех похотей вкушать советует, да тако, вкусивше от того, что запрещено, заповедь Божию разорим и заповедавшаго прогневаем (3:66).

Многие победили великие государства, но своей плоти страстной покорялись (1:48, см. ПОДВИГ, 684).

Плоть препятствует на пути ко спасению, против нее нужен подвиг (3:187, см. ХРИСТИАНИН, 1118).

См. также о плоти «Плоть и дух» (1:125–185).