Читателям, которые рассержены тем, что их, не спросясь, завели в непролазные генеалогические дебри, предлагается в качестве возмещения морального ущерба раскрыть [на странице 369] Перечень основных персонажей, где указано, кто кем кому приходится и даже — кто из действующих лиц выдуман, а кто существовал на самом деле. После этого рекомендуется (и это не шутка!) читать книгу задом наперед, идя от последней главы к первой.
Здесь и далее в главе ЗЕМЛЯ используются бывшие в ходу у русских латинские названия греческих островов: Цериго, Капсали, Занте, Кефалония, Санта-Мавра, Корфу. Их греческие эквиваленты соответственно: Китира, Капсалион, Закинтос, Кефалиния, Лефкас, Керкира.
В «Книге памяти расстрелянных и погибших в тюрьмах, лагерях и ссылках католических священнослужителей» говорится: «Маркушевский Альбин. 1877 г. рожд. Викарий костела в г. Дубны, настоятель костелов в с. Вишневицы Родомского уезда, м. Ильинцы Липовецкого уезда, м. Ушемеры Овружского уезда. 22 марта 1930 г. постановлением Коллегии ОГПУ приговорен по ст. 54-10 УК УССР к трем годам пребывания в лагере за распространение религиозной литературы и проведение к/р работы... 24 апреля прибыл по этапу на Соловки. В 1931 г. переведен на остров Анзер... Освобожден вследствие психическою заболевания. Настоятель костелов в Фастове, Марине, Херсоне, Смоленске. В январе 1936 г. вновь арестован и по постановлению Особого совещания НКВД СССР приговорен пост.ст. 58-10 и 11 УК РСФСР к пяти годам ссылки. Отправлен в с. Казачинское Красноярского края. 22 сентября 1937 г. арестован в ссылке по обвинению в «проведении к/р националистической агитации». 10 января 1938 г. по постановлению Комиссии НКВД приговорен к высшей мере наказания. 5 февраля 1938 г. расстрелян в Енисейске».
Однажды я объяснял американскому знакомцу, что такое «холодная» электричка в декабре. Он долго не понимал, потом вскинул вопросительно брови и сказал: «ГУЛАГ?»