История Армении

ГЛАВА XLVII О подвигах Саака и Васака и о жестокостях Юсуфа

В это время родные братья Григора, умерщвленного остиканом, — Саак и Васак[1003] Хайказунк — старались в [эти] времена гонений поднять в себе дух мужества и употребить все средства, чтобы хотя бы изыскать способ обмануть притеснителей и, не удаляясь в чужие края, укрепиться в собственной крепости своего княжества, пока не пройдет гнев Господа. И вот, построив корабль на быстрых веслах, словно бы ковчег, они поплыли на нем и спрятались, укрепились на острове Севан со своей исповедующей христианство подвижницей матерью, женами, детьми и войском — полками азатов, ибо стремительный мутный поток исмаильтянских разбойнииков еще сильнее сотрясал наше построенное на песке жилище. Но вот пришла весть, что тот болтливый, как женщина, коварный агарянин, собрав войско, послал его на них. И когда оно достигло берега озера, вражеские мечи окружили их кольцом осады. Тогда любящие братья, поразмыслив вместе, [решили], что, быть может, окажутся они слабее врага и тогда им, окруженным водной бездной, некуда будет бежать и будут преданы они в руки языческих насильников /126/ и [попадут] в трясину их неправедности. И вот укрепились руки моряков, пустились они в путь, поплыли вместе с матерью, всем семейством и добром, сколько в состоянии были понести их руки, и поторопились укрыться в труднодоступном гаваре Миапор. Меж тем исмаильтянский полководец, вступив в крепость острова и разграбив скорее много, чем мало оставшегося добра, оставил его под охраной, а сам, все разоряя по пути, пустился преследовать их. Тогда те [беглецы], поворотив [неожиданно] назад, ударили по врагам и, многих ранив и предав мечу, обратили их в бегство, а сами, продолжив путь, скрылись в недоступных пещерах лесных дебрей Гардмана[1004] и Арцаха[1005], уповая на милосердие Господа. Там упокоилась во Христе скромная и чистая в вере [своей] великая подвижница — их мать и сестра царя Смбата, тело которой они, вернувшись через несколько лет и вновь начав править вотчинным своим княжеством, похоронили в усыпальнице близ построенной ею церкви в Шолога[1006].

Меж тем неправедный остикан, видя, что его полководцы — начальники области — с легкостью одерживают большие победы во всех краях нашей страны и нет никого, кто бы напал на них, стал после этого отправлять жестоких набежников на грабежи и разорение во все края — и в [земли] рода Сисакан, и по ту сторону Ташира и Кангарка[1007], и к берегам озера Гелам. А затем послал он царя Гагика вместе с его нахарарами и многочисленным войском, чтобы окружить кольцом осады крепость Валаршакерт[1008] и взять ее. Пустились в путь, пришли они туда, много дней сражались с крепостью, но одолеть ее не смогли. И хотя защитники крепости[1009] многих средь врагов ранили и повергли наземь, однако те, не осмеливаясь ослушаться приказа проклятого[1010], продолжали еще много дней осаждать крепость. А те войска, что были отправлены крамольным остиканом в [разные] края, словно молния, поразил и все области земли нашей, взметнув ввысь испепеляющее пламя, чтобы рассеять, скосить и истребить жителей земли Арамовой, и все вообще — и азат и не азат, храбрец и воин, пятидесятник и судья, советник и следователь, мудрец и ученый, старый и малый, великий и ничтожный — были преданы в руки насильников-поработителей, /127/ согласно пророчеству, дескать: «... и дети будут господствовать над ними»[1011]. Так ревность Господа сил небесных показала нам, что ожидает нас в будущем, в дни возмездия.

И вот каждый взял себе здесь в соплакальщики Иеремию, моля головы свои обратить в моря, а глаза — в источники слез, дабы не переставали они скорбеть, стенать и оплакивать ужасные, бедственные события, ибо, подобно пожару, охватившему леса и тростник, пожирающее пламя разбойничьих набегов исмаильтян распространилось средь нашего народа, и каждая голова страдала от боли, а сердце — от кручины.