Золото твоих глаз, небо её кудрей

404

Как известно, все рыжие лисы с дохомокостных времён имеют почётное родовое прозвание «Патрикевны» (от лат. Patricius — «патриций», «благородный»). Существует два объяснения этому факту.

Согласно первому, лисы произошли от русского удельного князя Патрикея Наримантовича Стародубского из рода Гедиминовичей (умер после 1408). Патрикей отличался хитростью и умением работать языком — в смысле, убалтывать и вводить в блудняк. Был он за это неоднократно изгоняем из разных княжеств, пока не прибился к Москве, где для подобных деятелей всегда находилась работа. Лиса (Елисавета) Патрикеевна (1388 —?) — дочь Патрикея Наримантовича от голландской лисы Ренары, чей род восходил к самому Ренару-Лису, главному герою «Романа о Лисе» — но не будем, впрочем, заходить так уж далеко.

Существует, однако, и иная версия, согласно которой от Патрикея происходят не лисы, а только бурбулисы. Истинные же лисы являются потомками Святого Патрика Ирландского. На этот счёт имеется красивая старинная легенда, которую мы приводим ниже.

ИСТОРИЯ СВЯТОГО ПАТРИКА,

ДОЧЕРИ ЕГО ЛИСЫ ПАТРИКЕВНЫ

И ВНУЧКИ ЕГО ВАСИЛИСЫ

Ведомо всем, что Ирландию крестил святой Патрик. Судьба у него была трудная, потому что Сатана ненавидел ирландцев — поелику знал, что в будущем они создадут неудобства избранному Сатаною народу, то есть англичанам. Потому-то он постоянно изводил ирландцелюбивого святого Патрика и строил ему всяческие козни.

Однако святой Патрик, будучи по жизни ницшеанцем и полагая, что «всё, что нас не убивает, делает нас сильнее», все пакости Сатаны перенёс и одолел с честью, завоевал тем самым в Ирландии немалый авторитет. Сатану же святой Патрик всячески позорил, плевал в него и насмехался над ним.

Тогда Сатана изменил концепцию и стал насылать на святого соблазны, чтоб через это лишить его Божьего благоволения и обесчестить в глазах людских.

Но и в этом он не имел успеха. Попытался он было наслать на Патрика чревоугодие, и даже сообщил ему рецепт тёмного пива, весьма прельстительного. Святой же одолел позывы плоти постом и молитвою, а рецепт пива записал в тайном манускрипте и завещал его человеку по имени Артур из рода Гиннессов, рождение коего прозрел в Божьем видении.

Столь же тщетно Сатана соблазнял святого Патрика леностью, пытаясь внушить ему мысль о позднем пробуждении. Святой одолел этот соблазн при помощи холодной воды, кою выливал на него верный служитель, прямо на ложе. От сего и пошёл обычай принимать после сна ванну или душ.

Что касается тщеславия, то святой Патрик ведал от Бога о своей грядущей вселенской славе и не заморачивался славной прижизненной. А печальки, гнев и уныние гнал он от себя неустанными трудами.

Испробовав всё это и не придя к успеху, Сатана обратился к своему главному орудию — греху блудному. И стал подсылать к святому молодых ирландок, дабы соблазнить святого на енто дело. Но святой легко одолевал сии соблазны и над ними потешался. Возможно, потому, что ирландки того времени были не столь уж и привлекательны: плосколицые, костистые, пахнущие луком и навозом, не могли они ввергнуть святого в плотский грех.

Тогда Нечистый пошёл на крайние меры. И выписал из далёкой Японии профессионалку: лисицу-кицунэ с девятью хвостами, умеющую обращаться в прекрасную рыжеволосую женщину.

И столь прельстительна она была, что святой дрогнул и совершил с ней то, что совершенно не подобает духовному лицу и уж тем более монаху. Однако же, достигнув плотского удовлетворения, святой по привычке перекрестил женщину. И тут же она обратилась в лису. Увидев сие и осознав, что стал он не только прелюбодеем, но и скотоложцем, святой Патрик рухнул на колени и покаялся перед Господом.

У Господа, однако, были на святого свои планы. Поэтому он послал Патрику ангела, который, явившись тотчас, сообщил, что святой будет прощён, ежели удвоит усилия по обращению ирландцев и воспитает в оных сильнейшую неприязнь к англичанам. Лиса же будет наказана за своё непотребство вотпрямщаз. После чего схватил оную и вверг её во ад. Во всяком случае, так думал святой Патрик.

На самом же деле с адом возникли проблемки. Ибо хитрая лиса успела крикнуть ангелу, что она беременна от Патрика, и что губить ребёнка святого — некомильфо. Ангел проконсультировался с Господом и тот подтвердил, что лиса и вправду залетела и что невинная душа в ад попасть не должна. Ангел, ругаясь как сапожник, покинул адские пламёна, а лису высадил на святой Руси, в заповедных и дремучих страшных муромских лесах. Строго-настрого запретив ей покидать эту малонаселённую местность.

Лиса особо унывать не стала: обустроилась, обжилась. И в положенный срок родила дочку — тоже, разумеется, лису. Хвост у неё, правда, был всего один, и тот вокруг шеи. Зато IQ у неё зашкаливал за сто пятьдесят, а внешность — ирландско-японская — была очень даже модельной. Мамины ограничения по месту жительства на неё не распространялись, так что неудивительно, что она очень быстро сбежала из дома. И весьма скоро сделала образцовую карьеру международной авантюристки.

Начала Лиса Патрикевна свой путь, перекрасившись в цвет воронова крыла и выдавая себя за «царицу Шамаханскую». В этом качестве она стала причиной братоубийственной войны в княжестве царя Додона, о чём написал русский литератор Пушкин в своём известном историческом сочинении. Потом она вынырнула в Литве, где соблазнила немало достойных мужей и стала причиной распрей и неурядиц. О польских её приключениях и рассказывать-то срамно. Как и о чешских, немецких, французских, испанских и португальских.

Единственным светлым моментом в её беспутной жизни было сожительство с простым московским мужиком, молодым сапожником Василием. От него она родила дочь, названую по имени отца — Василисой. Увы, натура взяла своё — Патрикевна довольно скоро стала мужу неверна. Когда же Василий про то проведал и, как было принято в те времена, решился поучить сожительницу свайкой, та на его глазах обратилась в лису и убежала. Несчастный Василий то ли тронулся рассудком, то ли разочаровался в мирском — во всяком случае, всю оставшуюся жизнь он провёл в великих лишениях. Зато его боялся даже Грозный Царь, а построенный в честь взятия Казани собор до сих пор известен в народе под именем собора Василия Блаженного.

Что касается Василисы, то она родилась и вовсе без хвоста, с узнаваемой славянской внешностью, но с IQ в районе ста девяноста. Известность — широкую, хотя и в узких кругах — она получила как «Василиса Премудрая». Фамилию она взяла себе «Патрикеева», но все произносили её как «Патрикевна». Будучи премудрой, Василиса возражать не стала: Патрикевна так Патрикевна, главное, чтобы с другими не путали.

О приключениях Василисы рассказывать было бы долго. Скажем так: её услуги обходились недёшево, но они того стоили. В частности, поговаривают, что именно она была личным политконсультантом Имона де Валеры, автора ирландской Конституции и героя войны за независимость.

Так через лису исполнился замысел Божий об ирландцах.

Примечание 1.Думаю, теперь проницательному читателю стало яснее, насколько — и чем — обоснованы представления Буратины о свойствах и предназначении лис (см. Первую главу Первого Тома).