Неоязычники очень любят повторять, что им нет дела до «еврейского бога», что Он не к ним приходил, чтобы спасти, и вообще, христианство — чужеродная для всех народов, кроме евреев, религия. Чтобы рассеять сомнения по этому поводу, приведу точку зрения Библии на сей счет.
Цитаты из Нового Завета:
Говорю же вам, что многие придут с востока и запада и возлягут с Авраамом, Исааком и Иаковом в Царстве Небесном… (Мф.8:11).
Это является божественным пророчеством о том, что в Царство Небесное войдут представители всех народов мира с разных концов света.
Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь (Мф.28:19, 20).
Иисус заповедует апостолам не нести христианство обрезанным, иудеям или конкретному народу, а повелевает научить ВСЕ народы.
И когда Я вознесен буду от земли, всех привлеку к Себе (Ин.11:32).
Который (т. е. Бог) хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины (1Тим.2:4)
Павел говорит, что Бог желает спасения всех людей, а не только иудеев.
В Ветхом Завете:
Я благословлю благословляющих тебя, и злословящих тебя прокляну; и благословятся в тебе все племена земные (Быт.12:3).
В тот день Я восстановлю скинию Давидову падшую, заделаю трещины в ней и разрушенное восстановлю, и устрою ее, как в дни древние,
чтобы они овладели остатком Едома и всеми народами, между которыми возвестится имя Мое, говорит Господь, творящий все сие (Ам.9:11, 12).
И будет в последние дни, гора дома Господня будет поставлена во главу гор и возвысится над холмами, и потекут к ней все народы.
И пойдут многие народы и скажут: придите, и взойдем на гору Господню, в дом Бога Иаковлева, и научит Он нас Своим путям, и будем ходить по стезям Его; ибо от Сиона выйдет закон, и слово Господне — из Иерусалима (Ис.2:2, 3).
Я приведу на святую гору Мою и обрадую их в Моем доме молитвы; всесожжения их и жертвы их будут благоприятны на жертвеннике Моем, ибо дом Мой назовется домом молитвы для всех народов (Ис.56:7).
Ибо все народы ходят, каждый во имя своего бога; а мы будем ходить во имя Господа Бога нашего во веки веков (Мих.4:5).
В тот день из Египта в Ассирию будет большая дорога, и будет приходить Ассур в Египет, и Египтяне — в Ассирию; и Египтяне вместе с Ассириянами будут служить Господу…
В тот день скажет Господь: «Благословен народ Мой — Египтяне, и дело рук Моих — Ассирияне, и наследие Мое — Израиль» (Ис.19:23,25).
Тогда опять Я дам народам уста чистые, чтобы все призывали имя Господа и служили Ему единодушно (Соф.3:9).
Прежде нежели Я образовал тебя во чреве, Я познал тебя, и прежде нежели ты вышел из утробы, Я освятил тебя: пророком для народов поставил тебя (Иер.1:5).
Я сделаю Тебя светом народов, чтобы спасение Мое простерлось до концов земли (Ис.49:6).
Как видим, Бог не только обращается к одним лишь евреям, но и желает спасения всем народам. Помимо этих прямых указаний в Писании, как в Ветхом, так и в Новом Завете содержатся примеры, когда представители иных народов имели знамение и благословение от Бога. Вспомним фараона Египта, которому Бог дал знать, что Сара — жена Аврама; царя Вавилона, пророка Валаама, проститутку Раав, крещенного эфиопа, римского сотника, самаритянку у колодца; даже патриарх Ной не был, собственно, евреем.
Далее, существует заблуждение, что, согласно иудейской религии, все, кроме евреев, обречены на погибель и не имеют удела у Бога, что является откровенной ошибкой. Неевреи-праведники, выполняющие семь заповедей Ноаха, так же имеют удел в грядущем мире. Тем самым, нет оснований искать в Ветхом Завете какую-то неприязнь к другим народам только по национальному признаку, нет ничего подобного и в Новом Завете (в конце концов, апостол Павел — это апостол языческих народов).