53 самых живучих мифа атеизма о христианстве

Миф 40: О том, что верующие в Иисуса должны творить чудеса

Обвинение атеистов: все четыре Евангелия утверждают, что верующие в Иисуса должны творить чудеса, и случай с Петром (Мф.14:28–31), когда он пошел из лодки по воде к Иисусу, но начал тонуть из-за своего маловерия, доказывает, что цитаты, приведенные ниже, не являются некими образными выражениями.

Если бы вы имели веру с зерно горчичное и сказали смоковнице сей: исторгнись и пересадись в море, то она послушалась бы вас (Лк.12:6).

Если вы будете иметь веру с горчичное зерно и скажите горе сей: перейди отсюда туда, и она перейдет. И ничего невозможного не будет для вас (Мф.17:20).

Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками; будут брать змей и если что смертоносное выпьют, не повредит им. Возложат руки на больных, и они будут здоровы (Мк.16:17–18)

Если чего не попросите во имя Мое, Я то сделаю (Ин.14:14).

Истинно, истинно говорю вам: о чем не попросите Отца во имя Мое, даст вам (Ин.16:23)

Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит, потому что Я к Отцу Моему иду (Ин.14:12).

Из всего этого следует, что фактически верующие должны уметь творить чудеса, и для этого, как говорит Иисус, не нужно много веры, а лишь с горчичное зерно.

Ответ: здесь Иисус Христос показывает, что даже у апостолов было недостаточно веры, что доказывает не только эпизод с неудавшейся попыткой Петра пойти по воде, но и сомнения, и откровенное непонимание апостолами слов Господа: они до конца сомневались в Его воскресении. Поэтому Господь и говорит «если будете иметь» и «если бы». Пример с горчичным зерном показывает, какую великую силу имеет вера в Бога, но как сложно этой веры достигнуть (поэтому мы исповедуем, что с благодатью Бога можем спастись, а собственных сил нам недостаточно, как утверждал еретик Пелагий). В конце концов, есть же вещи меньше горчичного зерна. Вопрос же заключен в ответе: после Воскресения Господа, после Его вознесения, в Пятидесятницу апостолы преисполнились веры, достаточной для любых чудес, получив благодать Бога, поэтому в Деяниях мы уже читаем о многочисленных чудесах, которые совершают апостолы (как раз те, о которых говорит Господь в Евангелии от Марка 16:17–18). Вспомним и святых, они тоже могли исцелять, воскрешать, и т. д.

Кстати, св. Григорий I считал, что чудо успешной проповеди язычникам и их принятие Евангелия гораздо больше исцелений и воскрешений, так как если последнее спасает только тело, «которое и так умрет», то первое спасает вечную душу. Это мнение хорошо отражает христианскую мысль по данному вопросу.