53 самых живучих мифа атеизма о христианстве

Миф 46: О том, что христиане — рабы Богу

Неоязычники и гордые атеисты говорят нам, что не хотят быть рабами, что их бог их рабами не называл и подобные этому утверждения. Пройдемся по Библии?

Как научил нас молиться Иисус Христос? Первые слова главной христианской молитвы?

ОТЧЕ НАШ

Рабы обращаются к своему хозяину словом «Отче»?

Апостол Павел пишет:

Итак, мы — посланники от имени Христова, и как бы Сам Бог увещевает через нас; от имени Христова просим: примиритесь с Богом (2Кор.5:20).

Мы — посланники ОТ ИМЕНИ БОГА. Его доверенные лица!

В Евангелии от Матфея сказано:

Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь (Мф.28:19, 20).

Какой рабовладелец со своим рабом до скончания века?

Там же сказано:

И, указав рукою Своею на учеников Своих, сказал: вот матерь Моя и братья Мои; ибо, кто будет исполнять волю Отца Моего Небесного, тот Мне брат, и сестра, и матерь (Мф.12:49–50).

Рабовладелец скажет о своем рабе: «…он мне брат, потому что слушает меня»?

В Евангелии от Иоанна сказано:

Вы друзья Мои, если исполняете то, что Я заповедую вам.

Я уже не называю вас рабами, ибо раб не знает, что делает господин его; но Я назвал вас друзьями, потому что сказал вам все, что слышал от Отца Моего (Ин.15:14, 15).

Рабовладелец назовет раба другом?

В послании Иоанна:

Смотрите, какую любовь дал нам Отец, чтобы нам называться и быть детьми Божиими. Мир потому не знает нас, что не познал Его.

Возлюбленные! мы теперь дети Божии; но еще не открылось, что будем. Знаем только, что, когда откроется, будем подобны Ему, потому что увидим Его, как Он есть (1Ин.3:1, 2).

Мы — дети Божии.

Что же касается мест, где используется слово «рабы» и т. п. (Деян.2:18, Рим.6:16), то рассматривать их следует в контексте фразы Христа:

Возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко (Мф.11:29, 30).

В контексте слов апостола Павла:

…кому вы отдаете себя в рабы для послушания, того вы и рабы, кому повинуетесь, или рабы греха к смерти, или послушания к праведности? (Рим.6:26)

…как предавали вы члены ваши в рабы нечистоте и беззаконию на дела беззаконные, так ныне представьте члены ваши в рабы праведности на дела святые.

Ибо, когда вы были рабами греха, тогда были свободны от праведности. Но ныне, когда вы освободились от греха и стали рабами Богу, плод ваш есть святость, а конец — жизнь вечная (Рим.6:19–22).

В контексте других слов из Писания:

…истинно, истинно говорю вам: всякий, делающий грех, есть раб греха (Ин.8:34).

Павел, раб праведности, святости, любви, милости Божиих (Рим.1:1).

И самое красноречивое:

Потому что вы не приняли духа рабства, чтобы опять жить в страхе, но приняли Духа усыновления, Которым взываем: «Авва, Отче!»

Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы — дети Божии.

А если дети, то и наследники, наследники Божии, сонаследники же Христу, если только с Ним страдаем, чтобы с Ним и прославиться (Рим.8:15–17).

Мы — дети Божии и наследники!

Более того, слово «рабы» используется там, где не подразумевается буквального рабства:

Ибо мы не себя проповедуем, но Христа Иисуса, Господа; а мы — рабы ваши для Иисуса (2Кор.4:5).

Павел говорит это общине христиан. Приходился ли он им настоящим рабом в буквальном узком смысле слова? Нет.

Итак, христиане для Бога: друзья, родственники, доверенные лица, сыновья и дочери (дети) и, конечно же, христиане — рабы праведности, а не рабы греха, потому что исполняют закон Божий. Здесь нет и быть не может речи о социальном рабстве, потому что невозможно приходиться Богу рабом социальным.