Скільки разів я бачив Кельнський собор з потяга, наближаючись до Кельнського вокзалу, а відтак їдучи далі? Безліч.
Урешті я навіть почав замислюватися над тим, щоб одного з разів улаштувати собі в Кельні пересадку і виграти на цьому якісь три чверті години між потягами.
За цей час можна — так мені здавалося — встигнути.
Ні, не облазити все це громаддя, обдивившись усю різьбу тріщинок і рисочок на філігранній поверхні цього велетня.
І не вибратися залізними сходами на сам вершок його південної вежі, звідки мусить бути видно Ла-Манш, Англію і Біскайську затоку. (А також — на Сході — Говерлу).
І не обмацати зором усі його вівтарі, скульптури, розписи та нагробки з іменами, що однаково не скажуть мені майже нічого, лише засмітять ненадовго комори пам'яті.
І не проникнути до скарбниці, і не торкнутись електропневматики на жодному з двох органів, і не вдарити билом на всю Європу об металеву тушу Товстого Петера.
А от що:
Можна встигнути до Трьох Царів.
Моя релігійність — вельми сумнівна штука.
Я люблю критикувати церковників і розповідати про них анекдоти.
Я так само не проти завжди піддавати сумнівові побожність побожних і ревність ревних.
З усіх доказів існування Бога більш-менш переконливо мені звучить лиш один: у літаку, що стрімко падає вниз, немає жодного атеїста.
Тому навряд чи є сенс вважати мене релігійним.
Але Тріє Царі з невідомих причин є моїми улюбленцями.
Можливо, річ у тому, що їх троє. Тобто вони здаються мені заблуканими посеред ночі добрими пияками.
Можливо, в тому, що я потаємно люблю золото, ладан і миро.
Можливо, в тому, що наймолодший з них — чорношкірий африканець.
Або що вони — чарівники, чаклуни, маги. Тобто раніше виступали у персько-халдейському цирку.
А тепер їхні рештки зберігаються у Кельнському соборі. Навколо них і з їхньою поміччю він і виріс до найвищого неба.
Хотів би я побачити, як їх 1164 року тарабанили з Мілана до Кельна! Як виглядала та процесія (верблюди? осли? найманці в охороні?), і в чому їх везли, в яких вогнетривких шкатулах?
І ще:
Жінка у візку, що спитала когось із персоналу, де тут підйомник для інвалідів. Проте почула у відповідь: Нам дуже прикро, пані, але тут такого не передбачено.
На що вона: То я не зможу піднятися на оглядовий майданчик південної вежі?
А їй на це: Нам справді дуже шкода.
І тоді вона з люттю: Нічого ж собі католицька церква!
Але я й досі думаю, що вона заздалегідь знала, до чого тут можна придертись, і навмисне завела розмову про той підйомник, щоб тільки висловити своє обурення клятим католицизмом. І тому вона рішуче від'їхала геть з настільки високо піднятою головою. Здавалося, ще мить — і невидимі сили піднімуть її разом з візком у повітря.