Бхагавад Гита. Глава первая. Комментарий Свамини Видьянанды Сарасвати

Ты уже есть решение

Человек постоянно стремится к своим целям. Толкают его на это желания, которые возникают из-за неочевидного ощущения собственной неполноты. Это ощущение что сейчас мне не хватает, но если я достигну желаемого объекта, с этим объектом я буду счастлив. Это выражается простой формулой «счастье = я + желаемое». Отсюда арифметически следует, что прямо сейчас «я = счастье - желаемое». Желание является указанием на то, что прямо сейчас я чувствую себя недостаточным, и что мне чего-то не хватает.

Последнее время начали появляться специальные изолирующие камеры, находясь в которых, человек не получает сигналов от внешнего мира. Обычно они используются для релаксации. Эти камеры в виде бассейна, через стены которых не проходит звук. В бассейн наливается вода с температурой, равной температуре тела, свет выключен. Человек в такой камере оказывается почти что в невесомости, в очень комфортных условиях. Из-за того, что температура воды поддерживается равной температуре тела, нет телесных ощущений. Если сделать движение, то трудно даже понять что что-то происходит, потому что отсутствуют раздражители. Эти камеры используют чтобы после тяжелого трудового дня человек мог расслабиться. Обычно люди в таких условиях первым делом засыпают. Если человек устал, то он отключается от всего, ему ничего не мешает, и он засыпает. Но если он продолжает оставаться в этой камере, когда проснулся, тогда возникают проблемы. Появляются беспокоящие мысли, вспоминания о недоделанных делах, позывы идти, волнения что метро скоро закроется и что приближаются сроки сдавать документы и т.д. Очень редко кто может просто оставаться в спокойствии даже на короткое время.

Получается, что у человека при отсутствии внешних раздражителей есть всего два выбора. Или он засыпает или начинает желать что-то делать, вспоминает о своих неотложных делах. Ничего вовне него не требуется, чтобы он начал хотеть. Он начинает ощущать свою недостаточность. Он не может оставаться в своей собственной компании. Чтобы почувствовать себя недостаточным, желающим, неполным, неудовлетворенным, а значит и несчастливым, требуюсь только я сам, и ничего снаружи.

Каждый испытывал множество раз в своей жизни, что момент счастья при обретении сильно желаемого не продолжается долго. В лучшем случае счастье длится всего несколько минут, обычно - всего несколько мгновений. Максимум радость от большой покупки может быть в течении нескольких дней, но эта радость перемежается периодами недовольства. Чистая радость, когда мне ничего не надо, когда мне и так хорошо, когда мне не надо менять ничего в мире, - это чистое ощущение радости и счастья длится всего несколько мгновений. Оно прекращается с появлением следующего желания. Мой небольшой миг счастья кончается тем, что возникает новое желание, и я устремляюсь к новой цели.

Обретя желаемое, мне очень быстро становится скучно, и мгновение счастья кончается с возникновением следующего желания. Я вижу что мое счастье теперь уже не в том объекте который у меня уже есть, а в чем-то другом. Но если хорошо задуматься, то можно увидеть, что счастье как раз состоит в том, что желание отсутствует. Счастье - это когда нет желаний, не потому что я не могу этого достичь или пожелать, а потому что я знаю себя полным и достаточным. Мне не надо добавлять к моему состоянию чего-то еще, чтобы почувствовать себя счастливым. Когда у меня нет желаний, я счастлив.

Так что мне на самом деле надо - объект или отсутствие желаний? Внимательное рассмотрение этого вопроса и искренний ответ на него может сильно изменить направление моих поисков. Если я пойму что мое счастье не в объектах и начну искать причину моего счастья, у меня появляется шанс выйти на правильную дорогу. Источник счастья не вовне, а внутри.

Предположение что счастье находится вовне меня является мощным фактором, который все человечество толкает на поиск в неверном направлении. Такой поиск может дать очень многое в материальном мире. Он может сделать меня богатым, успешным и уважаемым. Он может дать мне власть, отношения, предметы роскоши, удовольствия - все это я могу получить, устремляясь вовне. Но это не решает глубинной проблемы, не приводит к постоянному ощущению счастья. Веданта говорит - счастье действительно не в объектах, как ты начал подозревать сейчас, счастье - это не где-то там далеко, счастье - это твое естественное состояние. И единственный метод для обретения этого безграничного счастья - это знать себя полным и безграничным. Пока ты знаешь себя как личность, ты ограничен и не знаешь себя как полное блаженство.

Блаженство - это безграничное счастье. Его не надо искать в объектах, ситуациях, людях. Ты уже есть счастье. Ты уже полон счастья, ты уже такая полнота, в которой нет недостаточности, ты просто об этом не знаешь. Как я могу об этом узнать? Вдумчивый подход к этому вопросу изменяет направление поиска из поиска вовне на поиск внутри. Ты есть полнота и блаженство, и это не просто ощущение, мнение или вера, а факт. Это твоя истинная природа и ты это можешь проверить и убедиться в этом. Это принадлежит тебе по праву рождения. Этот факт ты можешь открыть для себя самого. Ощущение неполноты, которое постоянно толкает на поиск желаемого, - не что-то обязательное, даже если весь мир вокруг живет из ощущения что им надо достигать. Весь мир может быть не прав. В то время как весь мир ищет счастья вовне, на самом деле настоящее, непреходящее счастье находится внутри. Ради этого стоит обратиться к себе вовнутрь.

Даже вера в это решает очень многие проблемы и наполняет энтузиазмом. Но одной веры недостаточно. Вера хороша только чтобы сделать первые шаги, чтобы начать открывать для себя этот факт, о котором говорят мудрые люди в течении многих тысяч лет. Но веры мало. Этот факт должен быть открыт в непосредственном осознании в результате собственного поиска. Ты полностью свободен. Проблема только в том, что ты не знаешь этого. Нельзя даже сказать, что «ты свободен», потому что ты и есть сама свобода, которая каким-то странным образом решила считать себя ограниченной и несвободной. Между тобой и безграничностью, счастьем, которое не зависит ни от каких объектов, лежат только твои неверные убеждения, исследовать которые просто не приходило в голову.

Проблема недостаточности и постоянного поиска превращается в проблему незнания, которая решается очевидным образом - исключительно знанием, которое противостоит этому невежеству и может его уничтожить. Необходимо узнать себя как полное блаженство. Так как проблема не в объектах, а во мне самом, решившим что я недостаточен, то и решение будет во мне самом.

Внимательным анализом всех своих понятий, накопленных за десятки лет в прошлой жизни, мы и будем заниматься. Веданта говорит что ты полон, твоя природа - бесконечное блаженство, и Бхагавад Гита учит как это можно узнать. Мы, смотрясь в мудрость Гиты как в зеркало, узнавая себя в ней, узнаем себя как бесконечность.

Это может и должно быть замечательным приключением. Таким внутренним приключением, которое просто невозможно в ограниченном мире ограниченных объектов. Этот поиск себя гораздо глубже и тоньше, он приносит гораздо большее удовлетворение. Даже если мы не доходим до окончательной истины, этот процесс улучшает жизнь, потому что я получаю более адекватное представление о себе и о мире. Чем меньше неадекватных понятий и заблуждений, тем меньше разочарований и проблем, меньше неразрешимых ситуаций. Чем более верно мое восприятие себя и мира, тем спокойней и счастливее я буду жить в этом мире.