Бхагавад Гита. Глава первая. Комментарий Свамини Видьянанды Сарасвати

Глава 1, шлока 8

bhavAn - ты сам; bhISmaH ca - и Бхишма; karNaH ca - и Карна; kRpaH samitiM-jayaH - Крипа, всегда побеждающий; azvatthAmA - Ашваттхама; vikarNaH - Викарна; saumadattiH tathA eva ca - и также Сомадатти.

Дурьодхана начинает перечислять Дроне наилучших командиров со своей стороны, начиная с самого Дроны и Бхишмы. Бхишма - командир его армии, который руководит всеми подразделениями, определяет кто с кем сражается, наблюдает и командует всем ходом битвы. Дед Бхишма - старейшина рода Куру, принявший клятву всегда защищать трон Хастинапура. Сейчас на троне оказался Дурьодхана, и Бхишма защищает его. Бхишма считался непобедимым, и Дурьодхана приложил очень большие силы, чтобы Бхишма был на его стороне. У Бхишмы был божественный дар, он не мог быть убитым, он мог умереть только по своему собственному желанию. Поэтому Дурьодхана возлагал на него очень большие надежды, - если никто не может победить командира его армии, то и его армия тоже непобедима. Но Бхишма все же был убит благодаря разным хитростям спустя десять дней битвы, как раз тогда когда Санджая начал свой рассказ по запросу слепого короля. Как мы помним, Дхритараштра не с самого начала попросил рассказывать о происходящем на поле битвы, а спустя целых десять дней. Как раз спустя десять дней битвы Бхишма пал от стрел Арджуны. Арджуна просто изрешетил его стрелами. Когда он упал, он не смог упасть на землю. Он лежал на ложе из стрел, торчащих из его тела. Так как он мог умереть только по своему собственному желанию, он еще очень долго лежал на поле боя, его охраняли, и он даже еще давал наставления. К нему приходили как Пандавы, так и Кауравы. Он был дедом и старейшиной, очень уважаемым человеком для обеих сторон, и все приходили просить его благословений. Когда он понял, что пришло его время, он по своему желанию умер. Но в данный момент Дурьодхана видит его живым и не павшим, так как в рассказе Санджаи битва еще не началась.

Третьим перечислен Карна, очень интересный персонаж в этой истории. Он был сыном Кунти, то есть старшим братом Пандавам. Когда она была еще девочкой, Кунти прислуживала мудрецу Дурвасе. Мудрец был очень доволен ее службой и в благодарность дал ей благословение. По произнесению специальной мантры перед ней может появиться любое божество по ее желанию и это божество даст ей сына. Выучив эту мантру, она побежала на берег реки, чтобы сразу же проверить как она будет работать. Она вызвала на свидание бога солнца. Сила мантры была такой, что он, явившись, не мог уйти, не оставив ей ребенка. Бог солнца явился перед ней и девочка на берегу реки оказалась с младенцем на руках. Она испугалась, потому что в то время она еще не была замужем и не могла вернуться во дворец с ребенком. Она расплакалась, но за свои действия надо отвечать. Она положила ребенка в корзинку и пустила ее по течению. Потом возвратилась во дворец своего отца одна, как и ушла. А ребенка в корзинке выловила и усыновила семья колесничих.

Так Карна вырос в другой семье. Он был по рождению воин, по всем своим пристрастиям он тоже был воин, но воспитала его семья колесничего, и он всегда чувствовал себя не на своем месте. Его отказывались принимать в ряды воинов, его постоянно оскорбляли за то что он не в соответствии со своей кастой пытается овладеть воинским искусством. История Карны - эта история обиженного по жизни человека с большими способностями, чья жизнь была отравлена постоянной обидой и неприятием его со стороны общества. Карна, хоть и был старшим братом Пандавов, и более того, он как старший брат был наследником, но он неизвестный брат. Никто, даже Кунти, долго не знал об этом. Дурьодхана, увидев его способности, помог ему стать замечательным и уважаемым воином. Именно поэтому он служил Дурьодхане, считая его своим другом, несмотря на то что он видел, что Дурьодхана далеко не всегда ведет себя правильно. Карна был замечательным лучником. Он единственный мог сравниться в своем искусстве стрельбы из лука с Арджуной и единственный кто мог убить его. Никто другой не был способен противостоять Арджуне в бою. На Карну Дурьодхана возлагал большие надежды, Карна в его войске был специально для того чтобы убить Арджуну.

Крипа - тоже один из учителей, он был учителем как Кауравов, так и Пандавов, еще до Дроны. Пока принцы не достигли возраста для обучения боевым искусствам, Крипа был их учителем. Крипа тоже воин, и он обладает замечательными способностями. Он тоже выступает на стороне Дурьодханы. Ашваттхама - сын Дроны, тот самый, которому в детстве родители разводили рисовую муку водой, называя это молоком. Ашваттхама вырос, и всегда очень сильно желал богатства. Эту зависть, это стремление Дурьодхана обратил в свою пользу. Ашваттхама прекрасный воин, который учился у своего отца Дроны вместе с принцами. Он родился с драгоценным камнем во лбу, и пока у него был этот драгоценный камень, он был непобедим. Он тоже выступает на стороне Дурьодхана.

Викарна - брат Дурьодхана и следующий воин, которого называет Дурьодхана. Дурьодхана был самым старшим из ста принцев Кауравов, а Викарна был младшим братом. Третьим, четвертым или пятым, в общем одним из первых братьев. С точки зрения дхармы он был самым правильным из Кауравов, братьев Дурьодханы. Он знал дхарму, но считал своей обязанностью защищать брата. У него были достаточно высокие моральные качества, он тоже был замечательным воином, и в сражении он был убит Бхимой. Бхима, убивая его, проливал слезы, потому что это был в хороший человек, единственный хороший брат из ста братьев Кауравов.

Больше всего Дурьодхана был не уверен именно в Дроне, потому что у Дроны были искусные и любимые ученики (Арджуна был самым любимым из них), которые сейчас выступают на противоположной стороне. Дурьодхана чувствует, что хотя телом Дрона находится на его стороне, но сердце его принадлежит Пандавам. Во время битвы Дурьодхана постоянно упрекал Дрону в том, что «ты не воюешь в полную силу, потому что твои любимчики находятся на той стороне», и Дроне приходилось оправдываться. Когда Бхишма упал, пронзенный множеством стрел Арджуны на десятый день, Дрона стал командиром. Он пытался доказать Дурьодхану, что воюет в полную силу. Он пытался взять в плен старшего брата Арджуны, Юдхиштхиру, сначала живым, а потом хоть каким-то. Это ему не удалось. Он пытался доказать свою лояльность Дурьодхану, но сердце его действительно было на другой стороне, хотя и он сам, и его сын выступали на стороне Дурьодхана.

Дрона был непобедим, победить его стало возможным только со смертью сына, Ашваттхама, к которому Дрона был чрезвычайно привязан. Пандавы знали эту слабость Дроны. Но его сына Ашваттхаму было невозможно победить. К тому времени договоренности о честном ведении боя уже были нарушены Дурьодханом, и было принято решение привлечь на свою сторону обман. Был убит слон по имени Ашваттхама, и до Дроны донесли новость, что Ашваттхама убит в битве. Дрона сначала не поверил, и для подтверждения он спросил Юдхиштхиру. Юдхиштхира был известен тем, что никогда не обманывал. Дрона спросил у Юдхиштхиры, действительно ли его сын убит? И Юдхиштхира ответил, что Ашваттхама пал на поле боя, а потом тихо добавляет, что Ашваттхама слон, а не человек. Его последние слова были заглушены шумом битвы, и Дрона услышал только, что Ашваттхама пал. После этого он перестал оказывать сопротивление, и его очень легко победили.